人（読み）ひと

精選版 日本国語大辞典

ひと【人】

〘名〙

[一]

① 生物中の一類としての人間。下肢で直立歩行し、上肢は手の機能を果たすようになり、地上生活を営み、道具を使用し、さらに大脳の著しい発達によって、言語、思考、理性の能力、また文化的創造の能力を有するに至ったもの。人間。生物学上は、脊椎動物門哺乳綱霊長目ヒト科に分類される。ひとの進化の段階として、一般に猿人、原人、旧人、新人が考えられており、これら化石人類は数属に分かれるが、現生人類はすべて一属一種、すなわちホモ‐サピエンスであり、狭義にはこれを「ひと」という。現生人類における人種は、生物学上の亜種または変種に相当する。自然科学の対象以外では、「ひと」は動物や植物などと同位概念として、あるいは自然と対立する概念として用いられる場合が多い。

※古事記（712）中・歌謡「一つ松 比登(ヒト)にありせば 太刀佩けましを 衣着せましを」

※徒然草（1331頃）七「命あるものを見るに、人ばかり久しきはなし」

② 人類以外の生物で、人間に準ずる体形や能力を有すると考えられるもの。人類から類推した天人、火星人など。

※竹取（９Ｃ末‐１０Ｃ初）「月の都の人也」

[二] 社会的に生存する人間。

① 存在、行為、思考、あるいは性質、状態などの主体としての人間。個人、またはその集合。

※古事記（712）中・歌謡「忍坂の 大室屋に 比登(ヒト)多(さは)に 来入り居り」

※舞姫（1890）〈森鴎外〉「心ある人はいかにか見けむ」

② 具体的な存在ではなく、抽象的な概念としての人間。

(イ) 人間一般。人間たるもの。

※万葉（８Ｃ後）四・五九八「恋にもそ人(ひと)は死にする水無瀬河下ゆ吾痩す月に日にけに」

(ロ) 格助詞「の」を伴って連体修飾語となり、物事の帰属する主体が一般的な人間であることを表わす。多く慣用句として用いられ、きわめて軽い意味を加えるにすぎない。

※書紀（720）神代下（丹鶴本訓）「如何ぞ人(ヒト)の兄(いろ)として弟に事へむや」

③ 世の人々。一般の人間。また、世間。世俗。

※書紀（720）仁徳四三年九月（前田本訓）「百済の俗(ヒト)、此の鳥を号けて倶知と曰ふ」

④ 人民。国民。あおひとぐさ。ひとくさ。たみくさ。

※万葉（８Ｃ後）一九・四二五四「食(を)す国も 四方の人をも あぶさはず 恵みたまへば」

⑤ 人間として、またはある事に関して、必要な条件を備えたもの。完成した人格。一人前の人間。

(イ) 成年に達したもの。成人。おとな。

(ロ) 人らしい人。とりたてていうに値する人。立派な人物。また、特にある事について、しかるべき人。適当な人。すぐれた人。人材。

※万葉（８Ｃ後）五・八九二「あれをおきて 人はあらじと 誇ろへど 寒くしあれば」

※愚管抄（1220）七「あに二人の子孫には、人とおぼゆる器量は一人もなし」

⑥ 人間であるための重要な条件をいう。

(イ) 人間の品格。人柄。人品。

※源氏（1001‐14頃）帚木「人もたちまさり、心ばせまことにゆゑありと見えぬべく」

(ロ) 人の身分、家柄。

※紫式部日記（1010頃か）寛弘五年一一月一七日「人の程よりは、さいはひのこよなくおくれ給へるなんめりかし」

※源氏（1001‐14頃）夕顔「人も賤しからぬ筋に、かたちなどねびたれど清げにて」

(ハ) 人間の性質。ひととなり。特に、気性、心だてをいう。「人がよい」「人が悪い」

※多情多恨（1896）〈尾崎紅葉〉前「君は然云ふ不実な人物(ヒト)とは思はんだった」

⑦ 当人に対して、それ以外の人。他の人。

(イ) 他人。当人以外の不特定の人。また、当事者に対して、まわりの人。

※古事記（712）下・歌謡「天飛(だ)む 軽の嬢子(をとめ) 甚(いた)泣かば 比登(ヒト)知りぬべし」

※倫敦塔（1905）〈夏目漱石〉「人から誘はれた事もあるが断った」

(ロ) ほか。よそ。他。特に人間を具体的に意識することなくいう。

※伊勢物語（１０Ｃ前）四六「人の国へいきけるを、いとあはれと思ひて別れにけり」

⑧ 法律でいう。

(イ) 広義には、自然人と法人を含む法律上の人格者。権利および義務の主体となるもの。

※刑法（明治一三年）（1880）四二四条「人の権利義務に関する証書類を毀棄滅尽したる者は」

(ロ) 狭義には、法人に対して自然人。出生から死亡に至るまでの個人。

※刑法（明治一三年）（1880）二九二条「予め謀て人を殺したる者は謀殺の罪と為し死刑に処す」

[三] ある人物、またはある種の人間を、一般化、または客観化して表現する。

① 不特定の人物をいう。ある人。だれか。特定の人物を、ことさらに不特定化して、ぼかしていう場合がある。

※万葉（８Ｃ後）二・二一〇「大鳥の 羽易(はがひ)の山に 吾が恋ふる 妹はいますと 人の云へば」

※伊勢物語（１０Ｃ前）四八「うまのはなむけせんとて人を待ちけるに、来ざりければ」

② すでに話題に上っている特定の人物をさして、一般的にぼかしていう。この人。あの人。

※古今（905‐914）羇旅・四〇七「わたの原八十島かけて漕ぎいでぬと人にはつげよあまの釣舟〈小野篁〉」

③ 自分自身を客観化していう。現代語では、「人を馬鹿にする」「人の気も知らないで」など、自分に対する他人の態度をとがめるときに用いることが多い。

※万葉（８Ｃ後）四・五六二「暇なく人の眉根を徒に掻かしめつつも逢はぬ妹かも」

④ 自分に対して対者をいう。また、男女の相聞などで、相手を客観化していう。あなた。

※古今（905‐914）春上・四二「ひとはいさ心もしらずふるさとは花ぞむかしの香ににほひける〈紀貫之〉」

※源氏（1001‐14頃）薄雲「秋の草をも掘り移していたづらなる野辺の虫をも棲ませて、人に御覧ぜさせむと思ひたまふるを」

⑤ さまざまの相対的関係にある人物の一方をいう。

(イ) 恋人。また、夫、あるいは妻。

※万葉（８Ｃ後）三・四五一「人もなき空しき家は草枕旅にまさりて苦しかりけり」

(ロ) 君主、主人に対して、それに従うもの、使われるもの。臣下、家来、女房、供人、召使い、使用人など。

※古今（905‐914）仮名序「つるかめにつけて、きみをおもひ、人をもいはひ」

(ハ) 使者。代理人。

※伊勢物語（１０Ｃ前）九六「かしこより人おこせばこれをやれ」

(ニ) 客人。「一日中人があった」

たり【人】

〘接尾〙 和語の数詞に付いて、人を数えるのに用いる。「みたり」「よたり」「いくたり」など。

[語誌]「ふたり」の場合は、「ひとり」とともに、数詞の語幹に接尾語「り」が付いたものとするのがふつうだが、「ふ‐たり」とする説もある。なお五人を意味する「いつたり」という語は中世以後にしか見えず、古くは「いとり」といったらしい。平安時代以前に六人以上の人数について「たり」をつけた言い方があったのかどうかは不明であるが、近世の文学作品には「むたり」「ななたり」「やたり」などの形も見える。

にん【人】

[1] 〘名〙 ひと。ひとがら。じん。

※往生要集（984‐985）大文四「我見、人見、衆生見者、多堕_二邪見_一」

※落語・化物娘（1893）〈禽語楼小さん〉「大抵己(おのれ)の人(ニン)に無い、柄に無い事は頓と出来ません」

[2] 〘接尾〙 人数をかぞえるのに用いる。

※竹取（９Ｃ末‐１０Ｃ初）「色好みといはるる限り五人」

り【人】

〘接尾〙 人を数えるのに用いる。和語の数詞に付くが、「ひとり」「ふたり」の場合だけであって、三人以上は「みたり」「よたり」など「たり」の形を用いる。

[補注]「ふたり」の場合は「ふ」に「たり」の付いたものとする説もある。

と【人】

〘語素〙 他の語に付いて、ひと（人）の意を表わす。連濁で「ど」ともなる。「たびと（旅人）」「ぬすっと（盗人）」「はやと（隼人）」「すけっと（助人）」「あずまと（東人）」など。

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

ひと【人】

［名］
１ 動物分類学上は、霊長目ヒト科ヒト属の哺乳類。直立二足歩行し、手で道具を使い、大脳はきわめて発達し、複雑な言語をもつ。多様な文化を伝承し、地球上で最も栄えた文明をつくり上げている。現生種は一種だけ。学名はホモ‐サピエンス。人間。人類。
２ 個々の人間。ある特定の個人。「裕福な人」「大阪の人」「目上の人」「人は一代、名は末代」
３
㋐その事をするのにふさわしい人材。有能な人材。「彼は教育界では得がたい人です」
㋑ある仕事・職業などに従事する人材。「人を募集する」「人が不足している」
４ 成人に達した者。おとな。
５ 人柄。性質。「人が悪い」
６ 世間の人間。「人の目を気にする」「人に何といわれようと平気だ」
７ 自分と相手以外の人間。他人。「人の悪口をいう」「三時に人が来る」「迎えに人を遣る」
８ 話し手が自分を第三者のようにいう語。わたし。「人のことも少しは考えてくれよ」
９
㋐妻が他者に対して、夫をいう語。「うちの人」
㋑意中の相手。恋人。
10 法律上、権利・義務の帰属主体である地位または資格。権利能力者。自然人と法人とがあり、狭義には自然人だけをさす。
11 人民。臣下。臣民。
「君も―も身を合はせたりといふなるべし」〈古今・仮名序〉
12 身分。
「―もいやしからぬ筋に」〈源・夕顔〉
13 人里。人気ひとげ。
「―に遠くて生おひ出でさせ給ふめれば」〈源・総角〉
14 従者。家来。供。
「某も―を持ってござれども」〈虎明狂・二人大名〉
［代］二人称の人代名詞。あなた。
「誠に、―は十三、我は十五より見そめ奉り」〈平家・七〉
[下接句]馬方船頭お乳ちの人・駕籠かごに乗る人担ぐ人そのまた草鞋わらじを作る人・眼中の人・地獄にも知る人・裁ち縫わぬ衣着る人・東西南北の人・十とおで神童十五で才子二十はたち過ぎれば只ただの人・文は人なり・冥土めいどにも知る人・立志伝中の人・我か人か
[類語]（1）人間・人類・現生人類・原始人・新人・旧人・原人・ジャワ原人・北京原人・直立猿人・猿人・ピテカントロプス・ホモサピエンス・人倫・万物の霊長・考える葦あし・米の虫・人物・人士・仁じん・者もの／（2）方・者・奴／（5）人柄・人物・人間・人となり・人格・器量・度量・器うつわ・人にん・人間性・品性・品格・徳性・徳・人品／（7）他人・他た・他者・余人よじん・人様ひとさま

じん【人】［漢字項目］

［音］ジン（漢）　ニン（呉）　［訓］ひと
［学習漢字］1年
〈ジン〉
１ ひと。「人員・人権・人口・人工・人材・人事・人種・人身・人生・人道・人物・人民・人類／愛人・恩人・家人・奇人・求人・軍人・原人・個人・故人・殺人・詩人・主人・世人・成人・達人・婦人・法人・無人・友人・要人・隣人・老人」
２ 「人造」の略。「人絹」
〈ニン〉ひと。「人気・人形・人間・人情・人数・人相／悪人・住人・上人しょうにん・商人・証人・職人・仙人・善人・他人・町人・犯人・病人・本人・役人・苦労人・代理人」
〈ひと（びと）〉「人影・人妻・人波／恋人・旅人・村人」
［名のり］きよ・さね・たみ・と・ひとし・ふと・むと・め
［難読］商人あきんど・あきゅうど・海人あま・大人うし・大人おとな・狩人かりゅうど・猟人かりゅうど・蔵人くろうど・防人さきもり・素人しろうと・舎人とねり・人参にんじん・為人ひととなり・一人ひとり・二人ふたり・海人草まくり・囚人めしゅうど・召人めしゅうど・寄人よりゅうど・若人わこうど

り【^▽人】

［接尾］助数詞。人を数えるのに用いる。「一ひと人」「二ふた人」
[補説]和語の数詞に付くが、「ひとり」「ふたり」の場合だけであって、三人以上は「みたり」「よたり」などのように、「たり」を用いる。なお、「ふたり」の場合も、「ふ」に「たり」の付いたものとする説がある。

じん【人】

１ 物事を「天・地・人」の三段階に分けたときの第三位。評価する場合や、3冊の本の3番目に用いる。
２ 国籍・地域・職業・分野などを示す語と複合して用い、それに該当する人間、それをもつ人間であることを表す。「九州人」「アーリア人」「経済人」「現代人」「自由人」

にん【人】

［名］
１ ひと。ひとがら。
「―ヲ見テ法ヲ説ク」〈和英語林集成〉
２ その行為をする人。その役目の人。多く複合語の形で用いる。「手形振出人」「後見人」
［接尾］助数詞。人数を数えるのに用いる。「五人」「七人」
[類語]（1）人ひと・人柄・為人ひととなり・人物・人格・器量・度量・器うつわ・人間・人間性・品性・品格・徳性・徳・人品／（）名めい

たり【^▽人】

［接尾］助数詞。「三み」「四よ」など和語の数詞に付いて、人を数えるのに用いる。「み人」「よ人」

と【^▽人】

［語素］《「ど」とも》他の語に付いて、ひとの意を表す。「助っ人」「盗っ人」「東人あずまど」

にん【人／刃／仁】［漢字項目］

〈人〉⇒じん
〈刃〉⇒じん
〈仁〉⇒じん

出典　小学館

日本大百科全書(ニッポニカ)

人
ひと

法的な権利義務の帰属主体を、人あるいは法的人格という。それは、法的に構成された概念であって、生きている人間個人とは区別されなければならない。権利義務の帰属主体には自然人と法人とがある。

　自然人とは、いわゆる人間であり、近代法ではすべての自然人が法的な権利義務の帰属主体となる。その始期は出生であり（民法3条1項）、終期は死亡である。胎児は原則として法的人格を有しないが、この原則を厳格に貫くと、胎児の不利益が甚だしいので、民法は、損害賠償請求、相続など重要な場合には、胎児をすでに生まれたものとみなした（同法721条、886条、965条など）。したがって、たとえば、胎児中に不法行為で父親を失った者が生きて生まれると、加害者に対して損害賠償を請求することができ、また、父親の財産を相続することができる。

　法人は、自然人以外のものであって法的人格を有するものである。法人格の現実の担い手は、人の集合（団体）もしくは財産の集合（財団）である。前者を社団法人、後者を財団法人という。

［淡路剛久］

[参照項目] | 自然人 | 法人

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

世界大百科事典 第２版

ひと【人】

動物の1種としてのヒトについては〈人類〉の項，ヒトの身体については〈からだ〉の項をそれぞれ参照されたい。そのほか〈人間学〉〈人間科学〉などの項も参照。ここでは法律上の〈人〉について記述する。　法律上の，人とは広義には自然人natürliche Person(われわれのような生物学的存在)のほか法人juristische Personをも含めて，権利義務の主体をさすが，狭義には自然人のみをさす(ドイツ民法第1編第1章の〈人〉は広義，フランス民法第1編の〈人〉と日本民法第1編第1章の〈人〉は狭義)。

出典　株式会社平凡社

世界大百科事典内の人の言及

【体】より

…しかし，体には広狭2種の意味合いがある。広義では生物体とほぼ同義であり，狭義ではヒトを中心とする高等動物の身体をさす。広義で，生物体としての体は，単細胞と多細胞，植物と動物とをとわず，すべての生物個体の物質的実体である。…

【死】より

…(2)は型の曲線で，老化により死の起こる集団があてはまり，(3)は偶然の死因と年齢に依存した死因の複合した中間型の曲線で，多くの動物集団でみられるものである。ヒトの場合，社会の生活水準と工業水準とによって異なり，人口密度，衛生状態，栄養状態，医療などが曲線の形を決定し，社会が進歩するにしたがって曲線(1)から(3)，さらに(2)の型へと移る。1825年にゴンペルツB.Gompertzによって，成熟後のヒトの死亡率が，年齢とともに指数関数的に増大することが見いだされた。…

【人類】より

…ヒト(人)ともいう。動物学上は霊長目真猿亜目ヒト上科ヒト科に属し，学名はホモ･サピエンス･サピエンスHomo sapiens sapiens。…

※「人」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社