片端（読み）カタハシ

デジタル大辞泉

かた‐はし【片端】

１ 一方の端。「綱の片端を持つ」
２ ほんの一部分。一端。「学問の片端をかじる」
[類語]（1）一端・端はな・端はしっこ・末すえ・先さき・先っぽ・突先とっさき・突端とっぱな・先端せんたん・突端とったん・末端まったん・ヘッド・頭あたま・欠けら／（2）一方・片方・片一方・片割れ・他方・一面・半面・他面・側面・片側・片面・一端・一半・一環・片鱗・一面的・一方的・サイド

かた‐わ〔‐は〕【片端／片輪】

［名・形動］《「片」は不完全の意》
１ からだの一部に障害があること。
２ 考え方などにつりあいがとれていないこと。また、そのさま。
３ 不完全なこと。未熟なさま。また、欠点。
「此の大臣は色めき給へるなむ少し―に見え給ひける」〈今昔・二二・八〉
４ 見苦しいこと。また、そのさま。不格好。
「御前には、さらぬ折だに―なるまでの御物おぢなれば」〈狭衣・三〉
５ きまりが悪いこと。また、そのさま。
「いと―なるほどになりぬ、など急げば」〈かげろふ・上〉
[補説]「片輪」は当て字。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

かた‐わ ‥は【片端・片輪わ】

〘名〙 (形動) (「片輪」は、発音によるあて字)

① 不完全であること。欠点があるさま。また、不十分な点。欠点。

※宇津保（970‐999頃）吹上上「京にみ給ふるに、ひとの御らんぜんもことなるかたはなき女などは、おほかるものにこそあめれ」

※能因本枕（１０Ｃ終）七七「露のくせ、かたはなくて、かたち心ありさまもすぐれて、世にあるほど、いささかのきずなき人」

② 肉体的、または精神的、知能的に、一部、障害をもっていること。また、その人。

※宇津保（970‐999頃）蔵開下「いぶかしさに、さいつころ、おとどのうちにものし給しころ、みにものしたりしかど、さらに見せ給はず。なにしにかは。かたはやつきたる」

※太平記（１４Ｃ後）二五「生れ給ひし後、三年迄御足立たずして、片輪(カタワ)に坐(おは)せしかば」

③ 見苦しい様子。不都合でよくないこと。けしからぬこと。

※伊勢物語（１０Ｃ前）六五「をとこ、女方ゆるされたりければ、女のある所に来て向ひ居りければ、女、『いとかたはなり。身もほろびなん。かくなせそ』といひければ」

※宇津保（970‐999頃）菊の宴「やんごとなき人おほく候給ふとて、この人たちのはかなくてまじらひ給はん、かたはにはこそあなれ」

④ 不体裁できまりが悪いこと。みっともないさま。

※蜻蛉（974頃）上「『いとかたわなるほどになりぬ』などいそげば、『なにか、いまは粥などまゐりて』とあるほどに、昼になりぬ」

※宇津保（970‐999頃）内侍督「あな苦し。ことやうなる参りかな。さる心も思はぬものを。かたはなるめををも見るかな」

⑤ (多く「かたはなるまで」の形で用いる) 常軌を逸したさま。異常。度はずれていて不体裁であるさま。

※枕（１０Ｃ終）三一五「なほつねにものなげかしく、世の中心にあはぬ心地して、すきずきしき心ぞ、かたはなるまであべき」

⑥ 考え方などがかたよっていること。つりあいがとれていないさま。

※読本・雨月物語（1776）貧福論「此士いと偏固(かたわ)なる事あり。富貴をねがふ心常の武扁(ぶへん)にひとしからず」

[補注]カタは不完全、不十分の意。類例に「かたおび」「かたこと」「かたとき」「かたなり」などがある。ハは「はし（端）」の意で、間人(はしひと)皇女〔書紀‐舒明天皇二年正月〕の「間」の例、また「万葉‐三四〇八」の「新田山ねにはつかななわによそり波之(ハシ)なる子らしあやにかなしも」に見られる例などから、「はし」にも中ほど、中途半端の意があり、「かた」「は」でどっちつかず、十分でない状態を意味する。

かた‐はし【片端】

[1] 〘名〙

① 物の一方の端。一端。かたっぱし。

※古事記（712）中「其の咋ひ遺したまひし蒜(ひる)の片端を以ちて、待ち打ちたまへば」

※宇津保（970‐999頃）祭の使「かたはしは水にのぞき、かたはしは島にかけていかめしき釣殿つくられて」

② 物事のほんの一部分。

※落窪（１０Ｃ後）一「おほいぎみよりはじめて、くはしく問ひ聞き給ひしかば、かたはしづつ聞え侍りしに」

※愚管抄（1220）三「かく其御記をみぬ人までもれきく事のかたはしをかきつけたるを」

[2] 〘副〙 (助詞「に」を伴うこともある) ＝かたはし（片端）より

※ロドリゲス日本大文典（1604‐08）「トウフクジ バカリ ワヅカニ ノコレドモ ソレサエ ショダウ catafaxini(カタハシニ) クヅレ ユク〔物語〕」

※咄本・鹿の子餠（1772）押込「出るもしばり出るもしばり、片(カタ)はし猿ぐつわをはめ、柱へくくしつけるに」

かたっ‐ぱし【片端】

(「かたはし（片端）」の変化した語)

[1] 〘名〙

① 物の一方の端。また、物事のほんの一部分。

※浄瑠璃・持統天皇歌軍法（1713）一「一寸でも脚(すね)をのべ紙と、腰にさいたる七九寸、かたっぱしに半切紙」

② とるに足りない存在であるが、一応の仲間であること。はしくれ。

※闇の夜（1900）〈永井荷風〉上「乃公(おいら)ア此でもね、江戸っ子の片端(カタッパシ)なんだ」

[2] 〘副〙 ＝かたっぱしから（片端━）

※浄瑠璃・一谷嫩軍記（1751）三「邪魔ひろぐとかたっぱし、そっ首ころり打落す」

かた‐はな【片端】

〘名〙

① 片方のはし。かつぐ荷物や棒などの一方のはし。

② 一方の端をになうこと。

※浄瑠璃・吉野都女楠（1710頃か）五「是そこな衆、先肩(がた)でも後肩(がた)でも、いづれもよって片はななされ」

③ 争いごとなどの一方の中心人物。〔日葡辞書（1603‐04）〕

かたわ‐し かたは‥【片端】

〘形シク〙 (「かたわ（片端）」を形容詞化した語) かたわである。かたわらしい。

※米沢本沙石集（1283）九「生きておはせん時も、目のかたはしくおはせしが」

かた‐つま【片端】

〘名〙 一方のはし。かたはし。

※今鏡（1170）三「檜扇のかたつま引き折りて」

出典　精選版 日本国語大辞典

日本歴史地名大系

片端
かたは

• 愛知県：名古屋市
• 中区
• 片端

[現在地名]中区丸の内（まるのうち）一―三丁目

「尾張志」に「片端　御くるわ外はじめての横筋也、北は御廓の外堀にて南片側武士屋敷なる故片端と呼へり、堀川より建中寺の西まで、其内東の方に作子町飯田町等の町あり」とある。「金鱗九十九之塵」は「片端筋」として「街東西、在北京町通、此所東西とも皆武士屋敷なり。東に大坂あり、坂より東ハ作リ子町にいたる」と記す。片端（筋）は名古屋城南外堀の南、西は堀（ほり）川より、東は外堀の東限武平（ぶへい）町筋（現東区）に至る東西筋である。この片端（筋）は南片端（みなみかたは）とも称された。

出典　平凡社「日本歴史地名大系」