歌学（読み）カガク

デジタル大辞泉

か‐がく【歌学】

和歌に関する学問。和歌の本質・変遷・美的理念、作歌上のしきたりなどを研究し、訓詁くんこ・注解、歌集の校訂なども行う。平安中期以後に本格化した。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

か‐がく【歌学】

〘名〙 和歌についての知識や理論を整理し研究する学問。和歌の意義、本質、起源、美的理念などの研究や詠作の作法の整理、また訓詁(くんこ)、注釈や秘訣の解明、さらに歌集の校訂や編纂などを行なう。その萌芽は奈良時代にすでに見られるが、平安中期頃から本格化した。→歌論(かろん)。〔日葡辞書（1603‐04）〕

※浮世草子・武家義理物語（1688）六「彼浪人すこし哥学(カガク)有て」

出典　精選版 日本国語大辞典

百科事典マイペディア

歌学【かがく】

和歌に関する知識や理論の研究のこと。和歌についての故実，歌語の研究や，古歌の訓詁注釈のほか，歌論なども含まれる。学問的な考証・注釈から文芸的な和歌批評，あるいは和歌をめぐる秘説や伝承の類まで，その範囲は和歌の創作活動と結びついて発達した。1603年刊《日葡辞書》には〈歌の学び，すなわち歌を習う〉とある。歌学が本格化した平安時代以来，歌学の担い手とは同時に歌人でもあった。つまり，和歌の作り方を学ぶ学というのが〈歌学〉の本来的な意味であろう。平安末期，六条家の藤原清輔や顕昭が歌学書を著し一家の歌学を形成する。中世には藤原定家の子孫が二条家・京極家・冷泉家の三家に分かれ，それぞれの歌学を擁して歌の家として存続，やがて近世の堂上歌学に引き継がれた。
→関連項目奥義抄｜係り結び｜荷田春満｜国語学｜袖中抄｜俊頼髄脳｜戸田茂睡｜袋草紙

出典　株式会社平凡社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

歌学
かがく

和歌に関する学問。和歌の本質，歴史，分類，作法，解釈，評論，書誌，歌人伝など，和歌の制作および享受に関するすべてを対象とする。このうち特に和歌に関する評論を，歌論と呼ぶ。歌論は和歌の本質論や和歌史的記述を含む場合が多い。歌学，歌論の萌芽は『万葉集』にすでに見出されるが，歌学書としてまとまったものは，宝亀3 (772) 年の藤原浜成著『歌経標式』が最初である。以後，詩学，詩論の影響下，歌合の盛行とともに，「和歌式」「髄脳 (ずいのう) 」「十体」などと呼ばれる歌学書が数多く生れた。また，勅撰和歌集の序文や歌合の判詞は，歌論的性格が強い。しかし，時代が下るにつれ，歌学は形式的，因襲的になり，歌論のみがそれぞれの時代の文学意識を反映し，みるべきものを生んだ。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

旺文社日本史事典 三訂版

歌学
かがく

和歌の形態や本質・作法・心得など，和歌に関する全方面を研究する学問
ふつう和歌の本質論は歌論といい，それ以外の和歌の諸知識を求める学問を歌学と呼んで区別する。鎌倉末期，藤原定家の子孫の二条・京極・冷泉 (れいぜい) の３家が歌学の家としての地位を築く。その後形式化・固定化して古今伝授などとなるが，江戸中期，こうした中世以来の歌学に対する批判がおこり，これが国学の源流となったことは注目を要する。代表的歌学書として『歌経標式』『古今和歌集』〈序〉，『古来風体抄』など。

出典　旺文社日本史事典 三訂版

改訂新版　世界大百科事典

歌学 (かがく)

→歌論

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

歌学
かがく

→歌論

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

世界大百科事典（旧版）内の歌学の言及

【歌論】より

…和歌に関する理論および理論書のこと。〈歌学〉〈歌学書〉が訓詁注釈をはじめとして学問的傾向の強いものを指すのに対し，文芸的傾向，評論的色彩の強いものを〈歌論〉と呼んでいる。本質論，形式論，様式論，和歌史論，伝統論，文体論，韻律論，用語論，作歌論，批評論まで，内容的にきわめて幅広く，時代的広がりにおいても，《万葉集》の時代から現代まで広い時代に〈歌論〉は書き継がれてきている。…

※「歌学」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」