俊頼髄脳（読み）トシヨリズイノウ

デジタル大辞泉

としよりずいのう〔としよりズイナウ〕【俊頼髄脳】

源俊頼による歌論書。天永3年（1112）頃、関白藤原忠実の娘、藤原勲子（高陽院）のために述作したものとされる。俊頼無名抄むみょうしょう。俊秘抄しゅんぴしょう。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

としよりずいのう としよりズイナウ【俊頼髄脳】

平安後期の歌学書。源俊頼著。永久三年（一一一五）ごろ、藤原勲子（後の鳥羽院皇后、高陽院泰子）のために述作したらしい。歌体論・歌病論・和歌効用論・題詠論・秀歌論・歌語論に及ぶ。

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

俊頼髄脳
としよりずいのう

平安後期、院政期歌壇の指導者源俊頼(としより)が書いた歌論書。1112年（天永3）ごろ、藤原勲子（後の鳥羽(とば)院皇后・高陽院(かやのいん)泰子＝改名）のために述作したらしい。『俊頼無名抄(むみょうしょう)』『俊秘(しゅんぴ)抄』『俊頼口伝(くでん)集』などの別名でも伝わっている。入門指南のための和歌概説ながら、歌体論、歌病論、和歌効用論から始めて、題詠論、秀歌論、歌語論に及ぶ広い体系的述作を志している。全体に実作の立場から具体的に作品を解明し、和歌説話も豊富に取り込んでいる。俊頼の新風志向がはっきりうかがわれ、後の歌学、歌論に大きな影響を与えた。

［近藤潤一］

『橋本不美男校注『俊頼髄脳』（『日本古典文学全集50　歌論集』所収・1975・小学館）』▽『佐佐木信綱編、久曽神昇著『日本歌学大系1』（1963・風間書房）』

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

俊頼髄脳 (としよりずいのう)

源俊頼が関白藤原忠実の娘高陽院（かやのいん）泰子に献呈した歌学書。1111-13年（天永2-永久1）ころの著作。《俊秘抄》《俊頼口伝集》などの書名でも伝わる。歌体，歌病（かへい），秀歌論から和歌説話に及ぶ博大な和歌概論に仕立て，院政期歌壇指導者として生きた知識と体験を吐露している。歌道執心を説きつつ，末代の歌人は〈心を先として珍しき節を求め，詞を飾り詠む〉新しい歌風をめざすべきことを強調している。
執筆者：近藤 潤一

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

百科事典マイペディア

俊頼髄脳【としよりずいのう】

平安末期の歌学書。源俊頼著。1111年―1114年頃の成立か。序文，歌体・歌病・題詠・秀歌の論，故実，説話等から成るが，多くは和歌にまつわる説話や故実を語る部分である。和歌に〈めづらしきふし〉を求めた新風歌人俊頼の歌論として和歌史上の意義が認められる。後続の歌学書にもたびたび引用されるなど，その影響は小さくない。
→関連項目袖中抄

出典　株式会社平凡社

世界大百科事典（旧版）内の俊頼髄脳の言及

【歌論】より

…歌を様式面から10種に分類把握する歌論書である(和歌十体（じつてい）)。《俊頼髄脳（としよりずいのう）》は12世紀初頭に成立した歌論書で，源俊頼が関白藤原忠実の娘泰子(高陽院)の作歌参考のために書いた実用向けの歌論である。〈心〉の重視を言いつつ，〈詞をかざり詠むべきなり〉とも言って，〈言葉〉の尊重，言語世界の自立をも示唆している点が斬新であった。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」