性海寺
しようかいじ
[現在地名]西区押部谷町高和
性海寺川の上流に所在する寺。高和山と号し、高野山真言宗、本尊は如意輪観音。建立者は明恵の師景雅とともに奈良興福寺で学んだ如幻といわれ（正元元年五月日「播磨国司庁宣案」性海寺文書、以下断らない限り同文書。「日本高僧伝」）、奈良東大寺末流の華厳修学の地であった（寛元三年五月日前太政大臣近衛兼経家政所下文）。「峯相記」は離念（行基の弟子）の建立を伝える。建久七年（一一九六）四月一一日の播磨国宣案によると、性海寺が示した僧徒の法三ヵ条が認められている。内容は乱行僧徒の居住を否定、坊宇の敷地私領化の禁止、寺領東西二〇町・南北一〇町内の殺生禁制に及ぶ。建保七年（一二一九）二月三重塔の建立が発願され、寛元二年（一二四四）春の末に完成した（同四年一一月二七日資財帳）。翌三年五月当寺住僧らの希望どおり近衛家の祈祷所となり（前掲兼経家政所下文）、同月七日本山である栂尾（現京都市右京区）の上人を通じてその旨が伝えられた（近衛兼経御教書案）。同年一二月当寺住僧らは樵夫・杣人・猟者らの寺領への乱入狼藉停止と、荒廃した寺内の坊舎や敷地などを一両年中に修理すること、力量に欠けた僧への譲与禁止を認められている（前太政大臣家政所下文）。
性海寺
しようかいじ
[現在地名]稲沢市大塚町 門前
大江川の東にあり、大塚山と号し、真言宗智山派。本尊一光三尊善光寺阿弥陀如来・愛染明王。寺伝（性海寺所蔵）によれば、弘仁年間（八一〇―八二四）（尾張名所図会では弘仁九年）空海の創建で、愛染明王を本尊とし、境内に大塚を築き大聖歓喜天の鋳像を埋納したと伝える。さらに承久三年（一二二一）浄蓮源延が信濃善光寺の如来三尊を模刻して安置した。建長年中（一二四九―五六）（図会では建長三年）熱田神宮家出自の良敏が、中島郡主民部大輔長谷部源政を大檀越として、中興開山となった。
性海寺
しようかいじ
[現在地名]三国町南本
三国市街地のほぼ中央にある。真言宗智山派。金剛宝山と称し、本尊薬師如来。滝谷寺と並ぶ当地方の巨刹で、江戸時代は越前・加賀の触頭を滝谷寺と相役で務めた。延文元年（一三五六）宗信が、三国宿浦の篠谷に一宇を創建、篠谷山性海寺と称したのに始まり、初め律宗であったが、永徳元年（一三八一）二代空信の時、現在地に移り、改宗したという。
性海寺
しようかいじ
[現在地名]西区押部谷町高和
性海寺川の流域に位置する村で、南の谷は高和村。慶長国絵図に性海寺とみえる。正保郷帳によると田方一〇六石余・畑方三二石余、松山あり。元禄郷帳では高一六九石余。明石藩領押部組に所属。延享三年（一七四六）の田高一〇二石余・五町七反余、畑屋敷高七石・一町四反、取米七二石余・免六ツ一分、寺一二、僧一三、水呑五軒、人数七四、牛一七、朱印高三一石（「巡見用手鑑」大西文書）。
出典 平凡社「日本歴史地名大系」日本歴史地名大系について 情報
性海寺
愛知県稲沢市にある真言宗智山派の寺院。山号は大塚山。本堂、宝塔、多宝塔は国の重要文化財に指定されている。
出典 小学館デジタル大辞泉プラスについて 情報
