日本大百科全書(ニッポニカ) 「ニュー・シネマ」の意味・わかりやすい解説
ニュー・シネマ
にゅーしねま
new cinema
アメリカン・ニュー・シネマともよばれる。1960年代後半に生まれたアメリカ映画の新しい潮流で、アーサー・ペン監督の『俺(おれ)たちに明日はない』（1967）がその先駆けとされる。続いてジョン・シュレジンジャー監督の『真夜中のカーボーイ』（1969）、デニス・ホッパーDenis Hopper（1936―2010）監督の『イージー・ライダー』（1969）などが生まれるに及んで、アメリカ映画の新しいジャンルとして認知される。最大の特徴は、反体制的なあるいは体制から脱落した人物が主人公になっていることで、そこから現実批判が提起される。『俺たちに明日はない』は、1920年代末の大恐慌時代に実在した若い男女の犯罪行を描いたもので、体制の枠からはみ出した若者像を鮮烈にとらえていた。『真夜中のカーボーイ』が描くのは、ニューヨークの廃屋に住む2人の若者のみじめな日常である。そして『イージー・ライダー』は、ヒッピーのような生き方をしている若者2人が、マリファナを密売した金を持って、オートバイでアメリカ西部から南部ニューオーリンズに向かう。主人公が2人で、それも男2人であることが多いのも、ニュー・シネマの特徴で、男女の愛よりも男同士の友情に重点が置かれる物語が多かった。ニュー・シネマは、定型の枠に閉じ込められて生命力を失ったハリウッド映画に対する批判として生まれたとされ、その新鮮な表現が社会に衝撃を与えた。しかし、現実批判のリアリズム描写に傾きすぎて、アメリカ映画の基本的性格であった娯楽性に欠け、映画に夢と憩いを求める観客からしだいに見放されるようになる。時代的に見ると、ヒッピー文化、ベトナム反戦運動といった風潮の反映として生まれたのがニュー・シネマであり、大きな反響を呼んだ。アメリカ社会が保守化するとともに自然消滅したが、世界の映画に与えた刺激は大きかった。
［品田雄吉］
『田山力哉著『アメリカン・ニューシネマ名作全史』（1981・社会思想社）』▽『ロバート・スクラー著、鈴木主税訳『アメリカ映画の文化史』（1995・講談社）』▽『井上一馬著『アメリカ映画の大教科書』（1998・新潮社）』▽『『American film 1967―72 「アメリカン・ニューシネマ」の神話』（1998・ネコパブリッシング）』