細工（読み）サイク

デジタル大辞泉

さい‐く【細工】

［名］(スル)
１ 手先を使って細かい器物などを作ること。また、作ったもの。「精巧な細工」「細工を施す」「竹で細工する」「寄せ木細工」
２ 細かなところに手を入れて、見た目をとりつくろったり、ごまかしたりすること。また、そのたくらみ。「帳簿に細工する」「へたに細工しないほうがいい」
３ 細かい器具を作る職人。細工師。
「高陽親王かやのみこと申す人…極めたる物の上手の―になんありける」〈今昔・二四・二〉
[類語]工作・手工

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

さい‐く【細工】

〘名〙 (「く」は「工」の呉音)

① もと、内匠寮(たくみりょう)に属し、作物所(つくもどころ)で働いていた職工をいう。小道具、調度など細かい物を作る職人。細工人。

※観智院本三宝絵（984）中「細工をやとひ据ゑてはこぞつくりいださしめたるに、経は長く、はこは短うして入れ奉るに足らず」

② (━する) 木工、彫金など手先を利かせて細かい物を作ること。また、そのもの。手細工。

※栄花（1028‐92頃）御裳着「昔賀陽親王(かやのみこ)といひし人こそ、さいくはいみじかりけれ」

③ (━する) 工夫すること。たくらむこと。また、そのもの。くわだて。計画。

※今昔（1120頃か）二八「此の為盛の朝臣は、極たる細工(さいく)の風流有る者の」

※俳諧・去来抄（1702‐04）修行「二度目に鮎一つは少なきことにや。皆是細工せらるる也」

④ (名詞の上に添えて) 本格的でない、素人が器用だけでするの意を表わす。「細工絵」「細工芸」「細工浄瑠璃」「細工剃」など。

⑤ 江戸時代、竹細工、箒、茶筅などを作って売り歩いた下層の人をいう。

※浄瑠璃・都の富士（1695頃）四「老母いたはる世のたつき夫婦勝若諸共に、さいくの者と品くだり」

さいく・む【細工】

〘他マ四〙 細工をする。くふうを凝らす。技巧を凝らす。修飾を施す。

※静嘉堂文庫本無名抄（1211頃）「それを、あまりさいくみてとかくすれば、果てにはまれまれ物めかしかりつる所さへ失せて」

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

細工 (さいく)

ふつう手先を使って細かい小道具，調度などを作ること，あるいはその職人を指す語。《類聚三代格》809年（大同4）の〈内匠寮雑工長上，番上〉の中にみえる細工，《延喜式》内匠寮で五尺屛風を製作する工人中にあげられた細工は，木工，鋳工，鍛冶工，漆工等と区別された，細かい木製の調度を作る工人で，《宇津保物語》（吹上）で作物所に属し，沈（じん），蘇芳（すおう），紫檀から破子（わりご），折敷（おしき），机等を作った細工も同様の人々であった。しかし《源氏物語》（宿木）には，すでに沈，紫檀，銀，金などの〈道々の細工ども〉とあり，金属工から金・銀・銅の細工が分化するとともに，細工の範囲は広がり，諸種の手工業者を含むようになる。1010年（寛弘7）神宝を作成した道々細工（〈九条家本延喜式紙背文書〉）も同じ事例で，鎌倉初期には〈殿下御細工〉といわれた鋳物師（いもじ）もみられ（〈民経記紙背文書〉），道々細工は各種手工業者の総称となった。これらの細工は朝廷では作物所，蔵人所に統轄され，行事所にも細工所が設けられたが，院や摂関家，さらに鎌倉幕府なども，それぞれ常置の細工所を持ち，道々細工を統轄した。これらの細工たちは特定の権門に専属せず，いくつかの権門に兼ね属する場合が多かった。また，諸国の国衙（こくが）にも一般的に細工所が置かれ，若狭国細工所の所領細工保には番匠，鍛冶，檜物などの給田がみえ，播磨国には東西2ヵ所の細工所，武蔵国にも大細工所，内細工所（前者が幕府，後者が北条氏の細工所と推定される）があった。当初の狭義の細工の用例も鎌倉期まではみられるが，室町時代には〈絵師幷びに障子以下細工人〉（〈小山田文書〉）のように，その範囲は多少とも限定され，《日葡辞書》は細工人を〈物を作る職人〉としつつ，細工は〈細かに工（たく）む職人〉としている。江戸時代にかけて，武具や馬具，細かい調度，道具を作る職人がふつう細工と呼ばれ，江戸幕府も若年寄に属する細工所をもち，細工頭，細工方改役，細工所組頭などの役職を置き，こうしたものを細工に製作させた。

　一方，南北朝期に入ると，〈裏無〉（草履）を所役（所）として祇園社に属し，ときに処刑された人の首を処理する〈河原細工〉が現れる（《八坂神社記録》）。〈四条河原細工丸〉あるいは単に〈細工丸〉といわれることのあったこれらの人々は，河原者とも重なっていた。また室町時代の奈良においても，興福寺一乗院・大乗院に属し，板上利（金剛草履）を課役として負う〈細工座〉があり，板金剛座とも〈両座ノエムタ〉とも呼ばれ，〈上利は河原者の沙汰〉といわれている点から，この細工が河原者に重なることはまちがいない（《大乗院寺社雑事記》）。〈エムタ〉（穢多）という呼称が定着しはじめていることからみて，室町期にはこうした一部の細工が卑賤視されるようになり，江戸時代，竹細工，箒などを作り売る人々を細工ということのあったのは，ここにその源流を求めることができる。
執筆者：網野 善彦

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」