持経者（読み）ジキョウジャ

デジタル大辞泉

じきょう‐じゃ〔ヂキヤウ‐〕【持経者】

経典を受持し、もっぱら読経する者。特に、法華経を読誦どくじゅする者。持者。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

じきょう‐じゃ ヂキャウ‥【持経者】

〘名〙 (「じきょうしゃ」とも) 仏語。常に経を読誦している者。一般的には、常に法華経を受持読誦する者をいう。

※霊異記（810‐824）上「持経者をば誹謗(そし)る可からず」

※春曙抄本枕（１０Ｃ終）七七「持経者(チキャウシャ)の一人して読むよりも、あまたが中にて、時など定まりたる御読経などに、猶いとめでたきなり」 〔法華経‐法師品〕

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

持経者 (じきょうしゃ)

経を受持（じゆじ）することを持経というが，持経者とは，むしろ経を読誦（どくじゆ）する者をいう。読誦する経のほとんどが《法華経》であるから，持経者という場合，《法華経》を受持読誦する僧を指した。持経者はときに聖（ひじり）ともいわれるように，おおよそ平安時代中期以降に社会的概念にまでなった聖のなかで，とりわけ《法華経》を読誦する聖が持経者とよばれた。《大日本法華経験記》はこうした持経者の略伝と法華経霊験譚を集めている。持経者のなかには，所属寺院を離れ山林に入り持経生活を行った者，聖の集団生活の場である別所に入った者，各地を遊行（ゆぎよう）して人びとに法華信仰を勧めた者や勧進（かんじん）を行った者などがいる。持経者のなかには，多数の《法華経》を読誦したり，読誦に専念する法華専修の持経者もいたが，その宗教生活の意義を理論化したり，持経者を組織化する者はあらわれなかった。鎌倉時代の日蓮は，持経者の系譜につらなるとともに，法華信仰の理論化を達成した。
→聖
執筆者：高木 豊

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

持経者
じきょうしゃ

仏教において，経典を信じて保ち，それを読誦する者。大乗経典には経典を受持することの功徳が多く説かれているが，日本では特に『法華経』を受持し読誦する者を持経者といった。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の持経者の言及

【法華経】より

…平安時代の文学にも《法華経》の思想は大きな影響を与え，法華経和歌や説話を生んだ。古代末期には持経者（じきようしや）と呼ばれる《法華経》の修行者が活動し，《法華経》の信仰は庶民の間にも広く浸透した。このような法華経信仰の広がりを背景に，鎌倉時代に日蓮が現れて《法華経》の純粋な信仰を主張し，題目を唱えることをすすめた。…

※「持経者」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」