統道真伝（読み）トウドウシンデン

デジタル大辞泉

とうどうしんでん〔トウダウシンデン〕【統道真伝】

江戸中期の思想書。5巻。安藤昌益著。宝暦2年（1752）ごろ成立。差別のない平等な世を理想とし、儒教・仏教を批判した。「自然真営道」と並ぶ昌益の代表的著作。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

とうどうしんでん トウダウシンデン【統道真伝】

江戸中期の思想書。五巻。安藤昌益著。宝暦二年（一七五二）頃の成立。儒仏を批判、人間・自然の諸般の事象につき論述する。「自然真営道」とともに、昌益の社会思想を示す書。孔孟以下の聖人を不耕貪食の徒として攻撃し、仏法僧の弊害を非難する。

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

統道真伝
とうどうしんでん

江戸中期の思想家安藤昌益(しょうえき)（確龍堂良中(かくりゅうどうりょうちゅう)）の著書。5巻5冊の原稿で、成立年代は不明。ただし、巻2の42章に再度「宝暦(ほうれき)二壬酉(じんゆう)年」（1752。壬酉は壬申(じんしん)の誤り）と記され、著述時代を推測させる。内容は、独自の気一元論、陰陽五行(いんようごぎょう)説に基づき、自然の無始無終性・無差別性、人と転定（天地）の合一性、米が万物の根源であることなどを主張し、階級的・身分的差別を批判している。巻1「糾聖失」は、儒教をはじめ老荘(ろうそう)、兵家(へいか)など中国の既成思想を批判。巻2「糾仏失」は仏教の批判。巻3「人倫巻」は人身、人倫の独自的解説。巻4「禽獣(きんじゅう)巻」は独自の草木、鳥獣虫魚観などを叙述。巻5「万国巻」は、世界諸国論、日本の風土的卓越性などを叙述。本書はこれまで稿本『自然真営道』の縮約版とみられたときもあったが、文章表現上の特徴は同じながらも、概念構成や内容上の異同があり、独立の別書と考えられる。1925年（大正14）に明治～昭和の思想家狩野亨吉(かのうこうきち)が東京の文行堂書店から入手し、一市井人依田壮介が第二次世界大戦の戦火から守り抜いた。現在は慶応義塾大学図書館所蔵。紙質が新しいので、原本でなく写本である可能性がある。影写本は京都大学図書館所蔵。

［三宅正彦］

『『統道真伝』上下（岩波文庫）』

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

統道真伝 (とうどうしんでん)

安藤昌益著。4巻5冊から成る1部が慶応義塾図書館に所蔵されている。写本か原本かは不明であるが，筆跡や文体は《自然真営道》稿本とはやや異なっている。巻一は〈糺聖失〉と〈糺仏失〉，すなわち儒教と仏教とを批判した2冊に分かれ，巻二は人倫巻，巻三は禽獣巻，巻四は万国巻と題される。1752年（宝暦2）ころの著と推測され，刊本《自然真営道》の著述とほぼ同じ時期の昌益の思想を，それよりも詳細かつ体系的に示すものとみられる。《安藤昌益全集》所収。
執筆者：尾藤 正英

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

山川 日本史小辞典 改訂新版

統道真伝
とうどうしんでん

安藤昌益(しょうえき)の社会理論書。4巻。1752年(宝暦2)頃成立。糺聖失・糺仏失・人倫巻・禽獣巻・万国巻からなる。「自然真営道」とともに，万人が直接生産者である社会を理想とし，封建社会における支配階級を「不耕貪食の徒」としてきびしく批判しており，昌益の思想の全体像を知ることのできる唯一の書。自然・法・男女をそれぞれヒトリスル・コシラヘ・ヒトとよませるなど独創性に富む社会理論が展開されている。「岩波文庫」所収。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

旺文社日本史事典 三訂版

統道真伝
とうどうしんでん

江戸後期，安藤昌益晩年の著書
未公刊の稿本。1752年頃の成立と推定。４巻５冊。『自然真営道』後の自分の思想をまとめたもので，孔子・孟子などの聖人を「不耕貪食の徒」ときめつけ，神道・儒教・仏教を激しく批判し，幽霊・迷信を否定した。

出典　旺文社日本史事典 三訂版