改訂新版 世界大百科事典 「寺院版」の意味・わかりやすい解説
寺院版 (じいんばん)
寺院において僧の手により，非営利的に開版（板）された書物の総称。日本では平安時代，写経供養に代わってはじめて摺経（すりきよう）供養（経典を印刷することで供養を行う）が行われたが，いずれも死者の冥福（めいふく）を祈り，罪業障滅をねがうためのものが多かった。
奈良の興福寺を中心とした春日（かすが）版，鎌倉初期以来高野山において開版された高野版，醍醐（だいご）寺で開版された醍醐寺版，比叡山で開版された叡山版，京都の知恩院を中心とした浄土教版，奈良の諸大寺（東大寺，西大寺ほか）による奈良版，さらに鎌倉時代から南北朝（14世紀）を経て，室町時代末期（16世紀）にいたる，京都の五山を中心として開版された五山版など，とくに寺院版として著名である。寺院版ははじめは仏典に限られたが，鎌倉時代に入って，入宋僧の手により，仏典以外の儒書，詩文集，医書などの移入をみた結果，やがてそれらの復刻および国書の刊行をみた。室町末期から江戸時代にかけ，営利的出版業者が現れるにおよんで，寺院版はしだいに姿を消すにいたった。
寺院版のコラム・用語解説
【主要な寺院版】
- 叡山版
- 比叡山延暦寺で開版したものをいうが，京都で開版された天台宗の経典類をもいうことがある。のちには，伝教（でんぎよう）大師にちなんで伝教版ともいう。初期のものとして《法華三大部》（1279-96）などが知られているが盛んであったのは1600年代初めである。
- 西大寺版
- 奈良西大寺の叡尊（えいそん）らの手で開版された律宗関係の本。叡尊著《梵網経古迹記科（ぼんもうきようこしやくきか）》（1275）などが含まれる。西大寺は，鎌倉時代には開版活動がきわめて盛んで，東大寺をしのぐほどであった。
- 浄土教版
- 鎌倉時代，浄土宗をはじめ浄土教の流行に伴って，京都の知恩院を中心に開版された本の総称。用紙が純白で良質，印刷は漆黒，両面刷，冊子型を特徴とする《黒谷上人語灯録》18巻（1321）などが知られる。
- 泉涌（せんにゆう）寺版
- 鎌倉時代，京都東山の泉涌寺において，律三大部73帖の宋刊本の復刻を中心に開版されたものの総称。最古のものに道玄の開版した《仏制比丘六物図》1帖（1246）がある。
- 大安寺版
- 南都七大寺の一つ大安寺では，素慶が《中論偈頌（げしよう）》1帖（1292），《法華義疏》12帖（1295）などを開版したことが知られているが現存しない。
- 大徳寺版
- 京都の臨済宗大徳寺で鎌倉末期から南北朝・室町時代にかけて開版された《虚堂和尚語録》《大応国師語録》《大灯国師語録》などを称する。
- 東大寺版
- 鎌倉中期からは奈良の東大寺でも華厳，三論などの開版が行われた。とりわけ《大乗起信論》（1243）などが知られる。また江戸初期には古活字版の印行も盛んに行われた。
- 東福寺版
- 京都東山の臨済宗東福寺で1288年（正応1）9月から翌89年2月までに，応庵，密庵，虎丘，破庵，雪竇和尚の語録が開版された。その後南北朝・室町時代に盛んに開版事業が行われ，慶長（1596-1615）以後の古活字版にもおよんでいる。
- 法隆寺版
- 鎌倉初期，奈良の法隆寺から聖徳太子に関する書物が開版された《梵網経》（1220），《三経義疏（さんぎようぎしよ）》（1247），《十七条憲法》（1285）などがある。
- 本国寺版
- 京都の法華宗本国寺では，《天台四教義集解》3巻（1595），《法華玄義序》1帖（1595）を活字印行，慶長後半から寛永（1624-44）初期にかけても古活字版を印行している。
- 妙心寺版
- 京都の臨済宗妙心寺から，室町末期に《碧巌録（へきがんろく）》が開版され，再度復刻された。また慶長・元和年間（1596-1624）にも古活字版の印行がある。《雲門匡真禅師広録》3巻（1613），《臨済録》1巻（1613）などが印行された。
- 要法寺版
- 京都の要法寺では円智日性（えんちにつせい）の手で，慶長初年より活字開版が行われ，1600年（慶長5）に《法華経伝記》《倭漢皇統編年合運図》などを印行，その後も活字版および整版による開版を華々しく行った。
- 臨川寺版
- 京都の臨済宗臨川寺では，1341年（興国2・康永1）に《仏果圜悟禅師心要》《霊源和尚筆語》を開版，以後室町初期の1433年（永享5）までに十数種の開版が行われている。
→古活字版
執筆者：庄司 浅水
出典 株式会社平凡社「改訂新版 世界大百科事典」改訂新版 世界大百科事典について 情報