五色の賤（読み）ゴシキノセン

デジタル大辞泉

ごしき‐の‐せん【五色の^×賤】

律令制で、5種類の賤民。陵戸りょうこ・官戸かんこ・家人けにん・公奴婢くぬひ・私奴婢。このうち家人・私奴婢は私有民。五賤。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

ごしき【五色】 の 賤(せん)

令制で規定された五種類の賤民。陵戸(りょうこ)、官戸、家人、公奴婢(くぬひ)、私奴婢をいう。

[補注]「令義解」の戸令当色為婚条に「凢陵戸、官戸、家人、公私奴婢、皆当色為婚。謂、凢此五色。相当為_レ婚〈略〉」とある。

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

五色の賤
ごしきのせん

日本古代の律令(りつりょう)制における賤民身分。『養老令』の戸令(こりょう)には官有賤民の陵戸(りょうこ)・官戸(かんこ)・公奴婢(くぬひ)、私有賤民の家人(けにん)・私奴婢(しぬひ)の5種が定められている。陵戸は奴隷ではないが、他は奴隷または奴隷的な存在であった。それぞれ同身分間の婚姻を強制されていた。律令に定められた賤民制度は、9世紀には解体していった。

［石上英一］

[参照項目] | 官戸 | 公奴婢 | 家人 | 私奴婢 | 男女の法 | 奴婢 | 良賤

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

五色の賤
ごしきのせん

古代日本の令制に規定された5種類の賤民。陵戸 (治部省被管の諸陵司に属し，天皇，皇族の陵墓の守衛にあたったもの) ，官戸，家人，公奴婢，私奴婢の5種で，当時の社会の最下層に属し，朝廷，社寺，貴族の労力源であった。彼らの婚姻にも身分的制限があり，良民と通婚して生れた子の帰属についても一定の規定があった。しかし，延暦8 (789) 年，良賤通婚して生れた子はすべて良民に編入して以降，この制度は次第にすたれていった。 (→賤 )

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

山川 日本史小辞典 改訂新版

五色の賤
ごしきのせん

養老戸令に規定された5種類の賤民。陵戸(りょうこ)・官戸(かんこ)・官奴婢(公奴婢(くぬひ)とも)・家人(けにん)・私奴婢の総称。このうち陵戸・官戸・官奴婢は官賤ともよばれて朝廷に隷属し，家人・私奴婢は私賤ともよばれて氏(うじ)や個人などの私的な支配をうけた。なお大宝戸令では陵戸は賤民とされておらず，養老令で新たに賤民に加えられた可能性が高い。したがって大宝令では賤民は4種類であったと思われる。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

旺文社日本史事典 三訂版

五色の賤
ごしきのせん

律令制における５種類の賤民
陵戸・官戸・家人・公奴婢 (くぬひ) ・私奴婢 (しぬひ) があった。陵戸・官戸・公奴婢は官有で，家人・私奴婢は私有。最下層の身分に置かれ，朝廷・官司・豪族の雑役に従事し，良民との婚姻は禁止された。

出典　旺文社日本史事典 三訂版

世界大百科事典（旧版）内の五色の賤の言及

【被差別部落】より

…その際，中国の隋･唐や朝鮮の高句麗･新羅･百済などでの実際例が参考にされたとみられているが，670年(天智9)に作られた日本最初の戸籍である《庚午年籍（こうごねんじやく）》に〈良〉と〈賤〉の区別が初めて明記された(ついでながら当時はまだ〈賤民〉の語はなく，これは比較的新しい時代に用いられだした語である)。律令制下の賤身分に位置づけられていたのは，〈五賤（ごせん）〉または〈五色（ごしき）の賤〉と総称された5種類の身分であった。それを上位から順に追うと，天皇(大王＝オオキミ)･皇族の墓の守衛に専従した〈陵戸（りようこ）〉，なんらかの理由によって〈良〉身分を奪われ，官奴司（やつこのつかさ∥かんぬし）に所属して雑用に従事した〈官戸（かんこ）〉，貴族に隷属した〈家人（けにん）〉，官奴司に隷属して雑用に従事した〈公奴碑（くぬひ）〉，個人の所有下におかれて雑用に従事した〈私奴婢〉であった。…

※「五色の賤」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」