院家（読み）インゲ

デジタル大辞泉

いん‐げ〔ヰン‐〕【院家】

１ 大寺院。特に、門跡寺院の別院で、本寺を補佐し、諸種の法務を行う寺院。
２ 公家くげの子弟で、出家して門跡に付属する寺の住職となった者。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

いん‐げ ヰン‥【院家】

〘名〙 大寺に属する子院(しいん)で、門跡(もんぜき)に次ぐ格式や由緒を持つもの。また、貴族の子弟で、出家してこの子院の主となった人。院主(いんす)。

※太平記（１４Ｃ後）三〇「山門園城の僧綱、三門跡の貫首、諸院家の僧綱、并に禅律の長老」

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

院家 (いんげ)

貴族（のちには皇族も含む）出身の僧侶およびその止住する寺をいう。899年（昌泰2）に宇多上皇が出家して仁和寺に入ってから門跡（もんぜき）の号が起こったというが，このとき上皇に従って出家した貴族で，寺内の子院に止住した人たちを院家衆と称し，平民出身の僧，すなわち凡僧でないしるしとした。以後，奈良，京都，比叡山，高野山などの門跡寺院には，門跡寺院の仏事や世俗のことを援助する院家があり，院家は学侶によって構成された。さらにこれらの院家のもとには，禅衆とか堂衆（方）とよばれる平民出身僧の子院が付属するようになり，寺院の封建制を一段と強めることになっていった。
執筆者：堀池 春峰

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

院家
いんげ

広義には、寺院の境内にあって本寺とは独立した本尊、伽藍(がらん)、経済を有し、院名をもつ寺坊をいう。平安時代に、皇族、貴族がここに住して門跡(もんぜき)を称すると、もっぱら門跡寺院をさすようになった。興福寺(こうふくじ)の大乗院(だいじょういん)、一乗院、醍醐寺(だいごじ)の三宝院(さんぼういん)などがその著名な例である。これらは本寺の座主(ざす)職などをも専断し、本寺にかわって寺院の主宰者となった。このため、門跡を補佐するものが成立し、以来、これを院家と称した。浄土真宗の本願寺が1559年（永禄2）に准(じゅん)門跡を勅許されたとき、翌年に本願寺一門の寺々のうちから8か寺が院家に列せられたのはその例である。

［大桑　斉］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

世界大百科事典（旧版）内の院家の言及

【一門衆】より

…元来個人に与えられた一門衆身分は彼らの子孫へと受けつがれ，あたかも寺格を示すもののごとく固定化していった。一方，宗主の代替りごとに新たな庶子･親族団が形成され，11代顕如のとき院家（いんけ）の制が，12代教如･准如のとき連枝（れんし）の称が設けられた。そのため身分･役割両面で一門衆の独自の存在は意味を失うこととなった。…

【興福寺】より

…　1180年(治承4)平氏の南都焼討ちに遭い，東大寺とともに全焼したが，復興も速く，復興気運に乗って鎌倉文化が興隆，奈良の街地が発達するが，興福寺はこれに君臨，なお鎌倉将軍家から大和国守護職として国中支配を許された。おりから貴族の子弟がぞくぞく入寺し，その住坊は院家（いんげ）といい，とくに摂関家子弟の住持した一乗院(近衛流)，大乗院(九条流)の両院家が門跡（もんぜき）を称し，興福寺を両分する大勢力となった。この両門跡がやがて対立，14世紀以降，その武力として用いた衆徒･国民らが自立成長を競い，大小名化をはかったこともあったが，南北朝動乱や戦国乱世も乗り越えた。…

【寺格】より

…古代では，官寺の内に大寺，国分寺，定額寺があった。平安朝に門跡寺院が生ずると，宮門跡，摂家門跡，准門跡，脇門跡などの寺格が生じ，またそれらの下に院家，准院家などが成立した。これらは，国家，朝廷における序列であるが，中世には，鎌倉･室町両幕府が臨済宗寺院を五山，十刹，諸山，林下に区分したことから，諸宗派内部の序列･格式としての寺格が成立する。…

【住職】より

…住職という呼称は，今日では宗派を問わず多く用いられているが，歴史的にみると，寺院最高位の僧職の呼称は時代により宗派により，またそれぞれの寺院によって，さまざまの異称や尊称がある。南都系や平安仏教系寺院では寺主（じしゆ），維那（いな），院家（いんけ），隠元（いんげん），浄土真宗や日蓮宗(法華宗)や時宗では上人（しようにん），禅宗では方丈，和尚，住持，長老（ちようろう）などの，住職をさす尊称がそれである。また，由緒ある大寺院ではその寺固有の歴史的呼称もある。…

※「院家」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」