於て（読み）おいて

精選版 日本国語大辞典

おい‐て【於て】

〘連語〙 (「おきて」の変化した語。漢文訓読において用いられ始めた。「…において」の形で、まれに「…でおいて」の形で、格助詞的に用いられる)

① 動作、作用の行なわれる場所、時間などを示す。…で。…にあって。

※西大寺本金光明最勝王経平安初期点（830頃）「此は一年の中に拠(オイ)て、三三をもちてことに説くなり」

② 事物、人物などについて、それに関連することを示す。

(イ) …に関して。…について。

※石山寺本法華経玄賛平安中期点（950頃）三「後の二頌は余の衆において請ひしことを頌す」

※延慶本平家（1309‐10）六末「草木愁たる色あり、況や覇陵の松においてをや」

(ロ) (「は」を伴って) （他のものはとにかく）…に関しては。…にあっては。

※百座法談（1110）二月二八日「汝いまにおいては、仏法を修行し大乗経を書写せよ」

※保元（1220頃か）中「関白殿〈略〉、御身にをひては何の御怖畏か有るべきに」

③ (「は」を伴って) 仮定条件を示す。…の場合には。

※平家（１３Ｃ前）一〇「還幸なからんにおいては、三種の神器いかでか玉躰をはなちたてまつるべきや」

[語誌]格助詞「に」をともなう「において」の形は「於」を訓読した「ニオキテ」の音便形。「於」は平安時代から「ニオイテ」の他、「ニシテ」とも読まれ、「ニシテ」が主として具体的な場所を指すのに対し、「ニオキテ（ニオイテ）」は論理的・抽象的な関係を示していた。院政期頃まではこのような使い分けがなされていたようであるが、やがて場所・時間を表わす場合にも「ニオキテ（ニオイテ）」が用いられるようになった。

おき‐て【於て】

〘連語〙 (「置きて」の意。漢文の「於」の訓読語として「…におきて」の形で用いる。「おき」のあとに「たてまつる」「ます」などを入れる場合もある) …にあって。…にとって。おいて。

※源氏（1001‐14頃）東屋「少将殿にをきたてまつりては、故大将殿にも若くより参り仕うまつりき」

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

おい‐て【^×於て】

［連語］《動詞「お（置）く」の連用形に接続助詞「て」の付いた「おきて」の音変化》（「…において」の形で用いる）
１ 場所を表す。…で。…にて。「東京に於て大会を挙行する」
２ 時間を表す。…のときに。「過去に於てそうであったことが現在もそうとは限らない」
３ 場合・事柄を表す。…に関して。…について。…にあって。「技術に於て劣る」「人にはなんでもないことが、彼に於ては苦痛であった」
４ （係助詞「は」を伴って）仮定条件を表す。…の場合には。
「還幸なからんに―は」〈平家・一〇〉

出典　小学館