玉襷（読み）タマダスキ

デジタル大辞泉

たま‐だすき【玉^×襷】

［名］たすきの美称。
「衣の袖に―上げ」〈盛衰記・一八〉
［枕］
１ たすきを項うなじに懸けるところから、「うね」「懸く」にかかる。
「―畝傍うねびの山の」〈万・二九〉
「―かけず忘れむ事計はかりもが」〈万・二八九八〉
２ 「雲」にかかる。万葉集・一三三五の「玉だすき雲飛山うねびのやま」を読み誤ったところからという。
「―雲ゐる山の初桜花」〈夫木・四〉

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

たま‐だすき【玉襷】

[1] (「たま」は美称)

① 「たすき（襷）」の美称。

※万葉（８Ｃ後）三・三六六「海神(わたつみ)の 手に巻かしたる 珠手次(たまだすき) かけて偲(しの)ひつ 大和島根を」

② 仕事の邪魔にならないように、袖(そで)をたくし上げて後ろで結ぶこと。また、たくしあげる紐。

※平家（１３Ｃ前）三「狩衣に玉だすきあげ、小柴垣壌(こぼ)ち大床(おほゆか)の束柱割りなどして、水汲み入れ」

③ たすきが交差し絡み合うように、事が掛け違いわずらわしいさまのたとえ。

※古今（905‐914）雑体・一〇三七「ことならば思はずとやは言ひはてぬなぞ世中のたまたすきなる」

[2] 枕

① たすきをかける意で、「掛(かく)」にかかる。

※万葉（８Ｃ後）一〇・二二三六「玉手次(たまだすき)かけぬ時なき吾が恋はしぐれし零らば濡れつつも行かむ」

② たすきを頸(うなじ)にかける、または頸(うな)ぐところから、「頸(うなじ・うなぐ)」と類音を含む地名「畝傍(うねび)」にかかる。

※万葉（８Ｃ後）一・二九「玉手次(たまだすき) 畝火の山の 橿原の 日知(ひじり)の御代ゆ 生(あ)れましし 神のことごと」

③ 「雲」にかかる。「万葉‐一三三五」の「玉手次(たまだすき)雲飛山(うねびのやま)」の「雲飛山」を誤読したところから生じた語か。

※夫木（1310頃）四「尋きて今ぞしめ結(ゆ)ふ玉たすき雲ゐる山の初さくら花〈藤原知家〉」

[補注](一)①は実際に勾玉・菅玉などの玉の付いた襷であるとする説と、玉に実質的な意味はなく単に襷の美称であるとする説がある。

出典　精選版 日本国語大辞典

世界大百科事典（旧版）内の玉襷の言及

【襷】より

…和服が衣生活の主体であった昭和初期ころまで，たすきは階層や性別を問わず生活必需品であった。たすきの材料は，古代には日蔭蔓，木綿，ガマ(蒲)などが使われ，《万葉集》には〈木綿襷〉や〈玉襷〉の名が見えている。玉襷は勾玉や管玉などをとおしたたすきで必ずしも美称ではない。…

※「玉襷」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」