累物（読み）かさねもの

精選版 日本国語大辞典

かさね‐もの【累物】

〘名〙 「かさね（累）(一)(一)」を題材とした浄瑠璃、歌舞伎などの総称。

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

累物 (かさねもの)

歌舞伎，人形浄瑠璃の一系統。承応～寛文期（1652-73），下総国羽生（はにゆう）村（現茨城県常総市，旧水海道市）で，嫉妬に狂った醜婦の累が鬼怒川で夫与右衛門に殺され，怨念は一族にたたるが，廻国中の祐天上人の祈念で解脱するという法蔵寺因縁譚が，法蔵寺の開帳や《死霊解脱物語》の出版で都会に流布した。これが《大角力藤戸源氏（おおずもうふじとげんじ）》（1731）で初めて歌舞伎化された。《伊達競阿国戯場（だてくらべおくにかぶき）》（1778）以後は，たいてい伊達騒動を脚色した時代物の世界に繰り込まれるとともに，そのヒロインが鏡を見て自分を醜婦と知り，主人歌形姫に対する夫の忠義に嫉妬し殺される段取りが，累物の系脈を作った。

　文化・文政期（1804-30）には，鬼怒川での累殺しと怨霊のケレン的活躍を見せ場にして怪談の要素が強くなり《阿国御前化粧鏡（おくにごぜんけしようのすがたみ）》（1813），《慙紅葉汗顔見勢（はじもみじあせのかおみせ）》（《伊達の十役》，1815），《法懸松成田利剣（けさかけまつなりたのりけん）》（清元《累》を含む，1823）など多くの作品が登場。その後《新累女千種花嫁（しんかさねちぐさのはなよめ）》（1867），《雨夜伽累譚（あまよのとぎかさねものがたり）》（1879）は馬琴の伝奇小説趣味をなぞったもので，明治期の三遊亭円朝原作《真景累ヶ淵》で，怪奇を神経的なものからくるとみるなど，因果譚に発した累物の近代的到達を示している。
→伊達騒動
執筆者：富田 鉄之助

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」