官符衆徒（読み）カンプシュト

デジタル大辞泉

かんぷ‐しゅと〔クワンプ‐〕【官符衆徒】

室町時代、奈良興福寺の衆徒の代表機関である衆中（20名）のこと。官符によって任命される興福寺別当・権別当・三綱の被官であったところからいう。寺中の兵力の中心であった。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

かんぷ‐しゅと クヮンプ‥【官符衆徒】

〘名〙 中世、奈良興福寺の衆徒の代表。衆徒の中から器用の者二〇人を選んで任命した。官符によって任命される寺務、権別当、三綱の被官であったところからいう。衆徒を統制し、支配し、寺務の命をうけて七郷以下の寺社の検断を行ない、神事法会などを奉行した。任期は原則として三年。官務衆徒。衆中(しゅうちゅう)。かんぷ。

※大乗院寺社雑事記‐延徳二年（1490）一二月「仍号_二官符衆徒_一者此二十人也、一任三个年也」

出典　精選版 日本国語大辞典

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

官符衆徒
かんぷのしゅと

奈良興福寺の衆徒 (僧兵) の称。興福寺別当，権別当，三綱が官符で補任されるためこの名で呼ばれる。衆徒のうちで 20人が4年を1期とし，官符衆徒あるいは衆中と呼ばれて，興福寺で警察権の執行にあたった。足利義満のとき，その最有力者を棟梁としたので，官符衆徒とか官符というと，この棟梁の名称となり，やがて大和の大名としての待遇が与えられて，衆中を支配し興福寺の実権を握った。

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世界大百科事典（旧版）内の官符衆徒の言及

【僧兵】より

…　ところが南北朝内乱期を境として，僧兵の様相に変化がみられた。すなわち〈武門一行之衆徒〉として，延暦寺に〈大名山徒〉，興福寺に〈官符衆徒〉等が現れ，寺内･寺領の保全を任務として，しだいに寺内で権勢を握るようになった。そして室町時代以降の相次ぐ戦乱下に，次々と寺領を失った諸大寺にとり，もはや多数の僧侶を擁することは不可能となり，その一方で大和筒井氏のような，〈官符衆徒〉より戦国大名に成長する法体の武将の活動の陰で，僧兵は寺内に存続する基盤と存在理由を喪失した。…

※「官符衆徒」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」