厚原村
あつはらむら
[現在地名]富士市厚原
伝法村の北西、潤井川左岸に位置する。 中世は富士下方のうち、熱原郷とも表記される。文永一一年（一二七四）と推定される八月六日付の日蓮書状写（日蓮聖人遺文）に「はわき房・さと房等の事、あつわらの者ともの御心さし、異体同心なれは万事を成し、同体異心なれは諸事叶事なし」とみえ、日蓮は伯耆房（日興）のことに関して熱原の信者の同心を促している。また弘安元年（一二七八）と思われる駿河国窪尼宛の五月三日付日蓮書状（同遺文）に「あつわらの事、こんとをもつてをほしめせ、さきもそら事なり」とみえ、当地で紛争が続いていたと思われる。当時の熱原には日蓮信者が多くいたようで、富士下方の天台宗寺院滝泉寺（比定地は入山瀬辺り）の院主代行智は住僧の日秀・日弁らが日興の弟子となって日蓮の教えを広めていることを憎み、これを止めさせようと迫ったが、日秀らが拒否して熱原百姓紀次郎らを率いて院主坊に打入り、刈田狼藉を行ったとして行智が幕府に訴えた（弘安二年一〇月日「滝泉寺日秀・日弁等申状案」中山法華経寺文書）。日蓮はこの事件を全日蓮宗への弾圧ととらえ、鎌倉の檀越に宛てて「あつわらの愚痴の者ともいゐはけまして」と指示し（一〇月一日「日蓮書状写」日蓮聖人遺文）、弟子の日興に宛てて、熱原の百姓を安堵することができるならば、訴訟に及ばなくともよいと指示している（同月一二日「日蓮書状写」同遺文）。しかし日興・日秀の弟子二〇名が鎌倉に召還され、当郷の住人神四郎ら三名が斬首されたため（永仁六年「日興本尊分与帳」北山本門寺文書）、日秀らは弘安二年一〇月、平行智の日秀らに対する悪行を幕府に訴えた（前掲申状案）。
出典 平凡社「日本歴史地名大系」日本歴史地名大系について 情報
