没理想論争（読み）ボツリソウロンソウ

デジタル大辞泉

ぼつりそう‐ろんそう〔ボツリサウロンサウ〕【没理想論争】

明治24年（1891）から翌年にかけて、坪内逍遥と森鴎外との間で行われた文学論争。逍遥の没理想に対して、鴎外は理想なくして文学なしと応酬した。

出典　小学館

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没理想論争【ぼつりそうろんそう】

明治20年代，坪内逍遥と森鴎外との間で行われた文学論争。《早稲田文学》と《しからみ草紙》を主舞台に展開された。〈没理想〉とは，理想や主観を直接表さず，事象を客観的に描く，あるいはそのような態度で描かれた作品の特質をいう。逍遥がシェークスピアの作品をそのように規定し，文学の没理想性と記述による帰納的批評を説いたのに対し，鴎外は価値判断の基準の重要性と美の理想を主張した。

出典　株式会社平凡社

世界大百科事典（旧版）内の没理想論争の言及

【しからみ草紙】より

…創刊号の巻頭論文《柵草紙の本領を論ず》(鷗外筆)は近代文芸批評史に重大な影響を与えた。また，この雑誌はいわゆる〈没理想論争〉において坪内逍遥に対して〈山房論文〉の名のもとに鷗外が論陣を張ったことによって知られている。これらの鋭い批評に加えて鷗外訳によるアンデルセンの《即興詩人》，三木竹二の劇評，古典の翻刻などが誌面を飾った。…

【坪内逍遥】より

…ついでその理論の応用編ともいうべき《当世書生気質（かたぎ）》(1885‐86)をはじめとして，《新磨（しんみがき）　妹と背かゞみ》《内地雑居　未来の夢》などの作品を公にするが，二葉亭四迷との邂逅（かいこう）をきっかけに，自己の創作方法に疑問をもつようになり，89年の《細君》を最後に小説の筆を折った。90年，東京専門学校(早大の前身)に文学科を創設，翌年，その機関誌《早稲田文学》を創刊して後進の育成につとめるが，《しがらみ草紙》による森鷗外との間に交わされた〈没理想論争〉は，近代最初の本格的な文学論争として知られている。その後，伝統演劇の改良に新たな活動の舞台を求め，《桐一葉》(1894‐95)，《牧の方》(1896‐97)，《沓手鳥孤城落月（ほととぎすこじようのらくげつ）》(1897)などの新史劇を発表する一方，高山樗牛と史劇論をたたかわせたりした。…

※「没理想論争」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」