賤・卑・鄙（読み）いやしい

精選版 日本国語大辞典

いやし・い【賤・卑・鄙】

〘形口〙 いやし 〘形シク〙

① 身分や地位が低い。⇔貴(あて)。

※書紀（720）景行二七年一二月（北野本訓）「是を以て、賤(イヤシキ)賊(あた)の陋(いや)しき口を以て尊号(みな)を奉らむ」

※伊勢物語（１０Ｃ前）八四「身はいやしながら、母なむ宮なりける」

② 貧しい。みすぼらしい。

※万葉（８Ｃ後）一九・四二七〇「葎はふ伊也之伎(イヤシキ)屋戸も大君の座(ま)さむと知らば玉敷かましを」

※浮世草子・近代艷隠者（1686）四「朝夕の饗(もふけ)とていやしき麦の飯などに暮す」

③ 蔑視、卑下すべきである。とるに足りない。

※書紀（720）白雉元年二月（北野本訓）「朕は惟虚薄(イヤシ)。何を以てか斯を享けむ」

※古今（905‐914）仮名序「大伴のくろぬしは、そのさまいやし」

④ 下品である。劣っている。

※枕（１０Ｃ終）一九五「ただ文字一つにあやしう、あてにもいやしうもなるは、いかなるにかあらん」

⑤ 吝嗇(りんしょく)である。けちである。

※枕（１０Ｃ終）二七八「いかにいやしくもの惜しみせさせ給ふ宮とて」

⑥ 特に飲食物や金銭などに対して、人前でも欲望を隠そうとせず、慎みがない。意地きたない。

※落語・真田小僧（1896）〈三代目柳家小さん〉「卑(イヤ)しい子供だ。阿母さんが何う為た」

⑦ 無教養である。無学である。

※談義本・労四狂（1747）上「又其人人の生れにして、いやしくて事の弁(わきま)へもなきにこそ有らめ」

[語誌]本来、身分的・経済的な低さを表わし、人格とはかかわらない。上代では「あて」と対義語の関係にあると考えられ、「あて」が「中心」の価値を示すのに対して、「いやし」は「周縁」の価値を示すものと位置づけられる。やがて貴賤とは直接かかわらない、人格や美意識面での価値をも表わすようになる。

いやし‐が・る

〘自ラ五（四）〙

いやし‐げ

〘形動〙

いやし‐さ

〘名〙

いやし【賤・卑・鄙】

〘形シク〙 ⇒いやしい（賤）

出典　精選版 日本国語大辞典