候」出典 精選版 日本国語大辞典精選版 日本国語大辞典について 情報
本来は中国の音楽理論用語。日本でもこれに準じて用いられ，洋楽のkey等の訳語としても用いられる。
広義には音階を含めた音組織全体や〈腔調〉のように旋律型までも意味するが，狭義には音階の種類の意味に使われる。五声や七声の各構成音のすべてを主音として5種，7種の調が作られ，その主音の名をとって宮調，商調などと呼ぶ。各音階の主音に絶対音高である十二律の各律をあてると，5音音階なら60調，7音音階なら84調が得られる。一方，十二律の各律を基音とする1オクターブを均（きん）といい，第1律である黄鐘（こうしよう）を宮としたものを黄鐘均と呼ぶ。その宮が主音となるものとすれば黄鐘宮調すなわち黄鐘という音律を主音とする宮調音階の調が生じ，商を主音とすれば黄鐘商調すなわち太簇（たいそう）を主音とする商調音階の調を生ずる。以下，黄鐘均全部で7調が得られる。次に大呂（たいりよ）に宮をおいた大呂均でも同じく7調を生ずる。こうして均は12均ありそのすべてに7調を生ずると84調が得られる。この八十四調の理論は，亀茲（きじ）の楽人蘇祇婆（そぎば）がインド起源の七調理論を中国にもたらし，それに基づいて隋の鄭訳が582年（開皇2）に雅楽のために宮廷の楽議にはかったものである。しかし，実用に移したのは唐代からであり，さらに実際に用いられた調はこれより少ない。
雅楽以外の俗楽では漢代から清商三調（せいしようさんぢよう）（平調，清調，瑟調）や楚調，側調などの調名が用いられていた。唐代の俗楽では，古来の清商三調に基づく調や蘇祇婆七調の一部を交えた13調ないし14調が実用された。これらは八十四調に含まれるが，実際には七声十二律のうち四声七律を組み合わせた二十八調の中に収められるもので，俗楽二十八調と呼ばれる（ただし俗楽律は雅楽律より2律高い。表参照）。
唐代の二十八調は宋代には燕楽二十八調と称されたがしだいに実用調が減少した結果，現在では7調が用いられるのみとなっている。
日本の雅楽は唐代中国の俗楽に基づくもので，日本にも二十八調の理論が伝わった。現行の六調子（壱越（いちこつ）調，双調，太食（たいしき）調，平（ひよう）調，黄鐘（おうしき）調，盤渉（ばんしき）調）は表の同名調と等しい。六調子のほかの枝調子（沙陀（さだ）調，乞食（こつしき）調，水調，性調，道調など）も古くは用いられ，それらもほとんどは唐代俗楽二十八調に含まれる。
執筆者：三谷 陽子
英語のkey，ドイツ語のTonartに相当する概念で，西洋の音楽理論においては長調あるいは短調が特定の音（x）を主音（中心音）とした場合にこれをx調という。したがって，音組織における中心音の存在と他の諸音に対するその強力な支配関係を意味する〈調性tonality〉よりも具体的な概念である（しかし現実には，〈調〉と〈調性〉はしばしば混同して用いられている）。また長調・短調という表現も，一見二つの異なる調を意味するかのように誤解されているが，両者の区別はオクターブ内における諸音の配置状態によるのであるから旋法mode（様態）の相違にほかならず，理論的にはそれぞれ〈長旋法〉，〈短旋法〉と呼ぶのが正しい。したがって厳密にいえば，ハ長調とは〈ハを主音とする長旋法〉，ニ短調とは〈ニを主音とする短旋法〉のことである。
西洋では16世紀から17世紀にかけて，12種の教会旋法がしだいに長旋法（長調）と短旋法（短調）の2種に集約され，それらは19世紀末まで音楽を支配する基本的音組織となった。そしてオクターブの音階内には12個の異なる音が存在し，その各音を主音としてそれぞれ長調と短調を構成しうるから，12種の長調と12種の短調，合わせて24種の調が成立する。これらのうち同一の旋法に属する12調（たとえば12の長調）はすべて同じ音階構造をもち，ただ主音（すなわち高さ）が異なるにすぎない。したがって，ある長調（または短調）の旋律は，その旋律の同一性を失うことなく，他の長調（または短調）へ移すことができる。これを移調という。一方，ある楽曲ないし楽章の内部で一時的に他の調へ移るのは転調である。
調性音楽の楽曲ないし楽章は中心となる一定の調（主調）をもち，途中で転調が生じても最後にはその主調で終結し，それによって安定した終止感が得られる。各曲の調の種類は，楽譜の曲頭，音部記号のあとに調号をもって表示される。たとえば変ホ長調とハ短調のように平行調関係にある二つの調は同じ調号をもつが，その場合には主音の位置によって調を区別することができる。また24種の調のあいだには関係の深さによって種々の近親関係が存在し，一般に二つの調のあいだに共通音が多いものほど近親性が強い。換言すれば，この近親性はある調と完全5度関係にある二つの調，およびこれら3調それぞれの平行調間において最も強力であり，これらを互いの近親調という。5度圏においてはハ長調と完全5度上のト長調，完全5度下のヘ長調，以上3調の各平行短調にあたるイ短調，ホ短調，ニ短調の合計6調が近親調である。
調の性格についていえば，16世紀以来長調（長旋法）は明るく，短調（短旋法）は暗い表現に適するとされ，また調号に嬰記号（シャープ）をもつ調（嬰種調）は高揚した気分を，変記号（フラット）をもつ調（変種調）は沈静した気分を表すことが多い。さらに，平均律以前の中全音律（音律）においては調によって音階内部の音律的な音程構造が異なるので，種々の調はそれぞれ固有の性格をもつとされた（調性格論）。12平均律の場合は調による音程構造の相違が存在しないので，原理的には各調に固有の性格もありえないが，歴史的慣習によって，たとえばヘ長調は牧歌的・田園的表現に適すると考えられている。またJ.S.バッハの〈ロ短調〉，モーツァルトの〈ト短調〉や〈ニ短調〉，ベートーベンの〈ハ短調〉，シューベルトの〈イ長調〉や〈イ短調〉など，作曲家にとって特徴的な調の存在が指摘されることも多い。
→5度圏 →旋法 →調性
執筆者：角倉 一朗
古代・中世の税目。漢代以来軍費の調達，徴発に関し〈調〉字が用いられており，204年（建安9）曹操の令によって，戸ごとに絹2匹，綿（まわた）2斤を出させて以来，晋・南朝を通じ戸調が税制の中核となった。北魏の均田法発布以降，丁男・丁妻対象に定額の布帛を調として課し，唐制では丁男1人当り絹2丈もしくは麻布2丈5尺（ともに幅は1尺8寸）と定められ，なお絹には綿（まわた）3両，布には麻糸3斤を併徴した。調には納入戸主の名を記し，州・県の印を押した。
執筆者：池田 温
古代の律令制における基本的な物納の税。古訓では〈ミツキ〉。ミツキ（ミは神または天皇に関する接頭語）は本来，朝廷に貢上するものであったと推測される。また大化前代からミツキとともにニヘ（贄（にえ））が貢上されていたが，ミツキが繊維製品を中心とするのに対して，ニヘは海や山の収穫物（食物）を主とした。646年（大化2）の大化改新詔では〈田之調〉（1町につき絹1丈，絁（あしぎぬ）2丈，布4丈）と〈戸別之調〉（1戸につき貲布1丈2尺）を定め，調の副物として塩と贄を貢することとした。贄はしだいに調に吸収されていったが，調にすべて吸収されず，奈良時代にも調とは別に貢上されていた。調が唐の律令と同じように，成年男子（丁男）を対象として課されるようになるのは飛鳥浄御原令からと推定され，大宝令では正丁1人に絹・絁ならば8尺5寸（6丁で1疋。1疋は長さ5丈1尺，広さ2尺2寸），次丁（老丁と残疾）には正丁の2分の1，少丁（中男）には正丁の4分の1を課した。
調は，絹，絁，糸，綿，布など繊維製品だけでなく，鉄，鍬や，塩，鰒（あわび），堅魚（かつお）をはじめ種々の食料品によっても納める規定であったが，それは律令制の調が，ミツキやニヘの性格を多分に継承していたためと推測される。大宝律令施行後まもなく和同開珎が鋳造されると，京・畿内および周辺諸国では調を銭貨で徴収することとした。また711年（和銅4）には錦，綾，羅などの織り方を教える挑文師（あやとりのし）を諸国に派遣し，朝集使貢献物であったこれら高級織物を，国衙の工房で織らせ，調として貢上させることとした。一般の絁，布なども，庶民が日常に用いている織機ではなく，それより幅の広い織機で特別に織らせた可能性が強い。なお調にそえて正丁には調副物を課したが，調副物は正調の30分の1ほどの量で，その品目は染色，工芸関係の材料や製品を主とし，食料品も加工材料用であったらしい。717年（養老1）に調副物と中男の調を廃止し，国郡司が中男を役して中央官庁で必要とする物品を作ったり，集めたりする中男作物（ちゆうなんさくもつ）の制を施行した。
調は律令財政の最も重要な収入源であり，官人の給与（位禄，季禄）にもあてられたので，その品質の低下や未納に対して，政府は厳しい態度でのぞんだが，品質の低下や未納が増加してくると，それを補うために，交易雑物（ぞうもつ）（出挙（すいこ）の利稲で調庸物に相当する物品を購入する）制度が展開していった。823年（弘仁14）に西海道諸国で試行された公営田（くえいでん）の制は，収穫稲によって調庸物を購入して貢上させるもので，中央政府と国衙との間では調庸の現物貢上の原則が保持されているが，国内での調庸の徴収は，課丁から直接に徴収するという律令の原則が修正されている。そして平安後期には，調は名（みよう）を単位に賦課される公事（くじ）のなかに吸収されていったと推定される。
執筆者：吉田 孝
出典 株式会社平凡社「改訂新版 世界大百科事典」改訂新版 世界大百科事典について 情報
律令制での租税負担の一つ。和訓はツキ・ミツキであり，本来ニエ(贄)とならぶ朝廷への貢納物であった。改新の詔(みことのり)には田之調(たのちょう)・戸別之調(こべつのちょう)の徴収が規定されているが，丁男対象の税となるのは浄御原令からと推定される。大宝令では正調として絹・絁(あしぎぬ)・糸・綿・布など繊維製品の正丁(せいてい)1人ごとの納税額を規定し，次丁は正丁の半額，少丁は4分の1を課した。正調にかわる調雑物として鉱産物や海産物を多く規定していて，地方での共同生産にもとづく貢納というツキの性格を色濃く残す。正丁にはほかに調副物(ちょうのそわつもの)として少額のさまざまな品目の付加税的負担があったが，717年(養老元)に調副物と中男の調は廃止されて中男作物の制を始めた。貨幣発行後は京・畿内を中心に銭納となり，錦や綾など高級織物を国衙工房で織らせて徴収することも始まるが，基本的に地方からの特産物貢納という令制の性格は「延喜式」まで変わらなかった。摂関期以降も受領(ずりょう)と中央政府の間では形式上は調庸制が維持されたが，受領の民衆からの徴収は，課丁ではなく名(みょう)に課される官物に吸収されていった。
出典 山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」山川 日本史小辞典 改訂新版について 情報
出典 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典について 情報
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出典 山川出版社「山川 世界史小辞典 改訂新版」山川 世界史小辞典 改訂新版について 情報
出典 旺文社日本史事典 三訂版旺文社日本史事典 三訂版について 情報
出典 旺文社世界史事典 三訂版旺文社世界史事典 三訂版について 情報
…拍子合のノリ型は，詩型と拍配置の関係に基づいて，平（ひら）ノリ，中（ちゆう）ノリ，大（おお）ノリの3種に分かれる。大ノリは1字1拍，中ノリは2字1拍の明快な拍配置をとっているのに対して，平ノリは3字目ごとにモチと称する延長部分を挿入して，七五調1句12字を8拍に当てはめる独特の拍配置をとっている。能の謡ではこれがもっとも普通のノリ型なので，平ノリと称するのである。…
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［律令制下の織物］
7世紀初頭から始まった遣隋使や遣唐使の派遣によってもたらされた文物や技術，学問，制度などの中で，国家体制の基本をなす律令制の導入は，染織品の生産，発展にもきわめて大きな影響を与えた。律令制にもとづく税の基本は租と調･庸であったが，調･庸には主として絁（あしぎぬ）と麻の織物があてられていた。それは中央政府の財物として地方から輸送することが比較的容易であり，また一つには，織物の場合1人の人間の1日の労働量が，生産状態にきわめて明確に現れるという利点があったからである。…
…課は割り当てて徴収する，役は労役に徴発する意味の動詞，名詞で，これを組み合わせて公課の主体を指称した。その内容は租(丁あたり粟2石)と調(丁あたり絹2丈，あるいは麻布2丈5尺，それに付属物として絹糸，綿（まわた）あるいは麻糸が加わる)および役(年間20日間の力役，中央政府が徴発し主都の建設，土木工事等に使われる)の3種よりなる。役は1日当り3尺の絹(あるいは3尺7寸5分の麻布)に換算代納されるのが一般となり，これは庸と呼ばれ，課役は租庸調を意味するようになった。…
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［中国］
古代･中世の税目。漢代以来軍費の調達，徴発に関し〈調〉字が用いられており，204年(建安9)曹操の令によって，戸ごとに絹2匹，綿(まわた)2斤を出させて以来，晋･南朝を通じ戸調が税制の中核となった。北魏の均田法発布以降，丁男･丁妻対象に定額の布帛を調として課し，唐制では丁男1人当り絹2丈もしくは麻布2丈5尺(ともに幅は1尺8寸)と定められ，なお絹には綿(まわた)3両，布には麻糸3斤を併徴した。…
…課は割り当てて徴収する，役は労役に徴発する意味の動詞，名詞で，これを組み合わせて公課の主体を指称した。その内容は租(丁あたり粟2石)と調(丁あたり絹2丈，あるいは麻布2丈5尺，それに付属物として絹糸，綿（まわた）あるいは麻糸が加わる)および役(年間20日間の力役，中央政府が徴発し主都の建設，土木工事等に使われる)の3種よりなる。役は1日当り3尺の絹(あるいは3尺7寸5分の麻布)に換算代納されるのが一般となり，これは庸と呼ばれ，課役は租庸調を意味するようになった。…
…その完成形態を示す唐の〈開元賦役令〉によりその大体を略述すると，まず徴収対象は九品以上の官人や王公貴族および旌表者(忠孝節義を表彰された者)，僧侶道士と身体障害者，部曲･奴隷等の賤民を除く良民の男子正丁に限定され，対象者(課口)でも，老親などのめんどうをみる者(侍丁)，服喪者，兵士，色役（しきえき）従事者等は実際の徴収を免除された(見不輸（げんふゆ）)。 次に税額は毎丁租が粟（あわ）2石(約60l)，調が絹（けん）･綾（りよう）･絁（し）というきぬで2丈と綿(まわた)3両，非養蚕地では麻布2丈5尺と麻糸3斤，庸は力役20日分(閏年には22日分)の代納で1日当り絹3尺または麻布3尺7寸5分の割で，計絹1匹2丈(＝6丈)，麻布1端2丈5尺(＝7丈5尺)となり，調庸は併せて一括徴収されるから，毎丁絹2匹(約24m)あるいは麻布2端(約30m)の負担である。調庸については地域別に特産品で代納することが行われ，嶺南で銀に代えて納入された実物が西安何家村遺跡で発見された。…
※「調」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
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