覚心（読み）かくしん

精選版 日本国語大辞典

かくしん【覚心】

鎌倉中期の臨済宗の僧。字(あざな)は心地。信濃国の人。建長元年（一二四九）入宋して無門慧開に学び、帰国後、紀伊西方寺（興国寺）を開く。死後、法燈国師の諡号(しごう)を受け、その法流を法燈派と称した。また普化宗(ふけしゅう)を日本にもたらした祖。法燈円明国師。建永二～永仁六年（一二〇七‐九八）

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改訂新版　世界大百科事典

覚心 (かくしん)
生没年：1207-98（承元1-永仁6）

鎌倉時代の禅僧で，臨済宗法灯（ほつとう）派の祖。号は無本，房号は心地房。信濃の人。1235年（嘉禎1）東大寺にて受戒，高野山金剛三昧院の退耕行勇について葉上流の台密禅を学んだ。のち行勇に従って鎌倉寿福寺に赴き，さらに道元，栄朝，蔵叟朗誉，天祐思順など各地の禅僧を歴参した。49年（建長1）入宋，径山（きんざん）の癡絶道冲（ちぜつどうちゆう）に参じ，ついで杭州護国寺の無門慧開（えかい）の会下に投じて得法，54年帰国した。58年（正嘉2）紀州由良荘（和歌山県由良町）の西方寺（のちの興国寺）に招かれ，これを禅寺に改めて開山となったが，多くの禅徒が風をしたって参集した。覚心は亀山上皇，花山院師継など，皇室・公家の帰依を受け，しばしば宮中に参内して禅法を説くことがあったが，韜晦（とうかい）主義を守り，長く在京しなかった。彼の門派は法灯派といわれ，孤峰覚明，高山慈照など名禅僧を輩出したが，いずれも密教色の強い禅を説き，また中央権力に接近しなかった。覚心は普化宗の招来者とも伝えられる。法灯円明国師と諡（おくりな）された。
執筆者：藤岡 大拙

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

覚心
かくしん

[生]承元1(1207)
[没]永仁6(1298)
鎌倉時代の臨済宗の僧。建長1 (1249) 年入宋，同6年帰朝。紀州由良の興国寺，京都の禅林寺，妙光寺などを創立。諡号法灯国師。『虚鐸 (きょたく) 伝記国字解』 (1795) などの普化宗の伝説によれば，宋より普化宗と普化尺八を伝来したといわれるが疑わしい。

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デジタル版 日本人名大辞典+Plus

覚心 かくしん

⇒藤原長房(ふじわらの-ながふさ)(2)

出典　講談社

世界大百科事典（旧版）内の覚心の言及

【苅萱堂】より

…密厳院は新義真言宗の開祖，覚鑁（かくばん）(興教大師)の念仏堂であったが，そのまわりに念仏の高野聖（ひじり）があつまり，その中心に萱堂（かやんどう）ができて萱堂聖と称せられた。鎌倉時代中期にこの萱堂聖の中心となった人物は，臨済宗興国寺派の祖心地覚心(法灯国師)であった。この一派は唱導を得意とし，なかでも苅萱物語の懺悔発心談をレパートリーにしたので，萱堂は苅萱堂とよばれるようになった。…

【径山寺みそ(径山寺味噌)】より

…〈金山寺みそは紀州若山金山寺の名物にて，江戸に流行出しは享保年中よりとなむ〉と《嬉遊笑覧》は書いているが，和歌山に金山寺という寺はなかったようである。もともと中国浙江省の径山寺でつくっていたみそが名高く，その製法を法灯国師覚心が伝えて1254年に帰朝，請われて紀州由良の興国寺の開山となったため，その近傍の湯浅に伝わって同地の名産になったとされている。紀州家の徳川吉宗が将軍になってから献上させ，それから江戸に広まったというから，〈享保年中より……〉というのは妥当かもしれない。…

【興国寺】より

…山号は鷲峰山。前身は1227年(安貞1)葛山願性（くずやまがんしよう）の創建した西方寺であるが，58年(正嘉2)高野山禅定院住持であった無本覚心が招かれ，禅寺にあらためて開山初祖となった。覚心の風をしたう僧衆が雲集し，孤峰覚明（こほうかくみよう），高山慈照など多くの禅傑が輩出し，いわゆる法灯派の中心道場として繁栄した。…

【高野聖】より

…蓮華谷聖は遁世と道心をもって知られ，明遍僧都(少納言信西の子)を偶像とした。萱堂聖は法灯国師(臨済宗法灯派の派祖，心地覚心)によって結ばれ，唱導説経を特色とした。千手院聖は遊行聖一遍を祖として勧進にすぐれ，その経済力によって室町時代の高野聖はほとんど時宗化された。…

【虚空】より

…その伝説的起源は次のとおり。中国から日本へ普化尺八を伝来した覚心は，門弟寄竹(のちの京都明暗寺の祖虚竹禅師)に《虚鈴(霊)（きよれい）》を伝授し，寄竹はそれを吹いて行脚中，伊勢朝熊山の虚空蔵堂に参籠し，通夜仮眠中に霊夢を見る。すなわち，みずからは水上の孤舟にあり，あたりは深い霧に閉ざされ，天空から妙音が聞こえる。…

【虚無僧】より

…《三十二番職人歌合》は，尺八を吹いて門戸にたち托鉢（たくはつ）することをもっぱらの業としたとする。普化宗は，中国唐代の鎮州普化を祖とし，日本には無本覚心（むほんかくしん）(法灯国師（ほつとうこくし）)が伝えた。覚心は，1249年(建長1)入宋し杭州(浙江省)霊洞護国寺の無門慧開に参じたが，そこで普化和尚の法流にある張参と親交し，竹管吹簫の秘奥を稟（う）け1254年の帰朝時に張参の徒宝伏(法普)ら4居士（こじ）を伴い，開創寺の興国寺(和歌山県由良)に普化庵を設けた。…

【尺八】より

…ただ14世紀ごろに5孔の尺八の祖型が存在したことは確かで，それがのちに一節切尺八，普化尺八などに分化したものらしい。普化宗の所伝では，尺八の起源が中国唐代の奇僧普化禅師と関連づけられ，日本へは鎌倉時代の禅僧覚心（かくしん）が伝来したとされるが，傍証がないので史実とはみなし難い。普化宗と普化尺八の存在が確認できるのは17世紀からである。…

【普化宗】より

…日本には1254年(建長6)宝伏，国佐，理正，僧恕の4人の居士（こじ）が来日して伝えられた。4居士は普化の一系に属する張参の徒で，1249年入宋した無本(心地)覚心(法灯国師)が帰朝のとき伴ったもので，紀伊由良の興国寺山内に普化庵を建て居所とした。そのご無本覚心の法孫にあたる靳全（きんぜん）(金先)がでて北条経時の帰依を受け，下総小金に一月寺を開創し，一派の道場が成立している。…

※「覚心」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」