自然弁証法（読み）しぜんべんしょうほう（英語表記）Dialektik der Natur［ドイツ］

精選版 日本国語大辞典

しぜん‐べんしょうほう ‥ベンショウハフ【自然弁証法】

〘名〙 自然の運動が弁証法的に発展していると見る考え方。一九世紀の自然科学の発展を基礎として、特にエンゲルスにより自覚的にとらえられた思想。自然界は、量から質（またはその逆）への転換、対立物の相互浸透、否定の否定という法則に従って運動するとした。〔国民百科新語辞典（1934）〕

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

しぜん‐べんしょうほう〔‐ベンシヨウハフ〕【自然弁証法】

自然の運動・発展を自然そのものにおける弁証法的過程としてとらえようとする立場。19世紀の自然科学の発達を背景に、マルクスとともにエンゲルスが提唱。自然は、量と質との相互転化、対立物の相互浸透、否定の否定という法則に従って運動・発展すると説いた。

出典　小学館

改訂新版　世界大百科事典

自然弁証法 (しぜんべんしょうほう)
Dialektik der Natur［ドイツ］

（1）マルクス主義の学問体系の一部門。マルクス，エンゲルスは自己の学問体系の構案を明示的には提示していないが，後継者たちにおいては，弁証法的唯物論（唯物弁証法）という原理的部門が立てられ，これを自然界とその認識とに適用したものとして自然弁証法なる部門が置かれる。この部門分類に即するかぎり，自然弁証法はマルクス主義における自然哲学に相当すると言えよう。しかし，エンゲルスは，自然諸科学の上に立つ自然哲学は，本来的には不必要と考えており，自然哲学を構想したわけではなかった。また，後継者たちにおいても，この部門は体系的に整備されるには至っていない。

（2）自然弁証法は，マルクス主義においては，自然界における運動・発展の，最も一般的な客観的法則性そのものとしても了解される（これに関する認識を体系的に定式化したものが，上述（1）の意味での自然弁証法であると言うこともできよう）。マルクス主義においては，自然界も人間界も思考も，究極的には同一の法則性に従っているものと了解するので，いわゆる〈弁証法の三法則〉すなわち〈量より質への転化〉〈対立物の相互浸透〉〈否定の否定〉の諸法則がそのまま自然界にも妥当するとされる。ただし，マルクス主義者の内部でも，ルカーチなど，弁証法は歴史の場ではじめて成立するものと考え，自然弁証法を否認する見解もある。

（3）エンゲルスが自然界とその認識における弁証法を論考した遺著の書名。ただし，実際に残されていたのは《弁証法と自然》と題する未定稿・覚書集であって，これを準体系的な一書に編集し，《自然（の）弁証法》という書名を冠して公刊（1925）したのは遺稿編纂者たちである。
執筆者：廣松 渉

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

自然弁証法
しぜんべんしょうほう
Naturdialektik

自然観の一つ。自然を唯物論的，弁証法的にみる立場。すなわち意識に対する事物の客観的存在の1次性を主張し，また事物が相関性を保つとともに，矛盾対立を内包しながら変化発展し，質から量へ，量から質への転換をとげつつ生成するとの観点から自然を理解しようとする。マルクス，エンゲルスによって確立。史的唯物論は人間事象への自然弁証法の適用である。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の自然弁証法の言及

【弁証法】より

…しかし，彼の場合，第一義的には〈存在界ならびに思考の一般的な運動･発展の法則，および，それについての学理的認識体系〉として弁証法が規定される。エンゲルスの大部の遺稿《自然弁証法》(自然弁証法)はこのような了解にもとづいて書き進められており，そこでは，(1)〈量より質への転化〉，(2)〈対立物の統一〉，(3)〈否定の否定〉が弁証法の三大法則として掲げられている。(1)は，存在界における変化を現象面にしか認めない伝統的な形而上学的(＝非弁証法的)存在観に対するアンチ･テーゼをなすものである。…

※「自然弁証法」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」