聖徳寺
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[現在地名]中区錦三丁目
七宝山と号し、真宗大谷派。本尊は木造阿弥陀如来。山号は開基閑善が師親鸞から七種の宝物を受けたことに基づく。もと美濃国大浦郷（現羽島市）にあったが、木曾川洪水のため寺宇流失、中島郡苅安賀村（現一宮市）へ移り、いったん大浦へ帰ったのち、永正年中（一五〇四―二一）中島郡冨田村（現尾西市）に転じた（羽島市史）。天文一八年（一五四九）四月、織田信長が当寺で斎藤道三と会った。以後、信長は出陣の際、当寺で軍立ちをしたという（尾張志）。
聖徳寺
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[現在地名]長崎市銭座町
天王山法輪院と号し、浄土宗。本尊は阿弥陀如来。慶長年間（一五九六―一六一五）稲佐坊山に念蓮社専誉玄蹟（悟真寺の開基聖誉の法弟）が堂宇を建立したのが前身とされ、山里村・淵村で布教、寛永三年（一六二六）帰依する者が増えたので寺基を移転、これを聖徳寺の創建とし、筑後善導寺（現福岡県久留米市）末となったという。寛文一〇年（一六七〇）三世の一誉が本堂を再建、住持の隠居所称名庵など三ヵ庵を建立した。同一二年当寺下の浜辺で「かぶき芝居」を興行、見物人多数であったという（寛宝日記）。
聖徳寺
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[現在地名]美山町河内
河内の東部の谷奥にある。真宗高田派。上宮山と号し、本尊阿弥陀如来。「帰鴈記」によれば、相模国の人土屋義則が西妙と号して開基になったという。「朝倉始末記」では土屋義清の子義則が越前に流浪し、その子義種が加戸（現福井県三国町）の円福道場（現本流院）で顕智に帰依して西妙と号し、現在の地に一寺を建立したとする。寺伝によれば、村国（現同県武生市）に創建され、松ヶ谷（現同県池田町）に移り、さらに現在地に寺基を移したともいう。太子信仰を物語る等身大の聖徳太子立像（県指定文化財）を蔵し、近年この立像を解体修理したところ、胎内から「嘉暦四年三月十三日、願主西妙、大仏師法橋成恵作」の銘文が発見された。
聖徳寺
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[現在地名]加須市上樋遣川
菅垂山唱名院と号し、旧来は浄土宗で上野館林善導寺の末寺であった。現在は単立。本尊は阿弥陀如来。開山は唱名といい、浄土宗藤田派三世持名に師事した僧で、正和四年（一三一五）草創と伝える。三俣龍蔵寺の開山教蔵は唱名の弟子である。聖徳寺は創建時には寺ヶ谷戸にあったが、文禄年間（一五九二―九六）頃樋遣川に移り、慶長元年（一五九六）現在の地に定まったと伝えられる。慶安二年（一六四九）一〇月一七日徳川家光より寺領三一石四斗を寄進され（「徳川家光朱印状」聖徳寺文書）、代々安堵された（同文書）。文化八年（一八一一）・明治一九年（一八八六）二度の火災にあい往時の姿をとどめてはいない。
聖徳寺
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普門山と号し、天台宗。本尊聖徳太子。もとは円光寺吉祥院といったが、近世、現寺号に改めたという（尾張名所図会）。改称の年代は、「寛文覚書」に「円光寺」とあり、「塩尻」に「近世聖徳寺ト改号セシ」とあるので、寛文末年より元禄期（一六八八―一七〇四）頃までの間であろう。改号の理由は、聖徳太子像を祀るからであるという（西春日井郡誌）。
聖徳寺
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[現在地名]河内町大多尾
三ノ岳の東麓山腹にある。三嶽山安楽院と号し、天台宗、本尊は聖観音。「国誌」によると寺領は三石。寺伝によれば、推古天皇二年に、聖徳太子が三ノ岳に登山し、供奉した開元坊に命じて寺院を建立させ、開元坊を住持としたという。代々の住職は皆妻帯し、寺領は飽田・山本・玉名の三郡にまたがり、菊池家の全盛期には三郡のうち七五町を寄付されたという。
聖徳寺
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[現在地名]熱田区大瀬子町
亀腹山と号し、浄土宗西山派。本尊阿弥陀如来。所在を「尾張名所図会」は須賀浦の太子町とする。永禄七年（一五六四）得然了益の創建と伝える。二世等誉が太子堂を造営し、文禄四年（一五九五）に漁師助太夫が海浜で獲得という聖徳太子像を安置し、今の寺号に改めた（旧号不詳）という（徇行記）。
出典 平凡社「日本歴史地名大系」日本歴史地名大系について 情報
聖徳寺 (しょうとくじ)
名古屋市中区にある真宗大谷派の寺。七宝山と号する。本尊は阿弥陀如来。親鸞の弟子閑善が，師から七種の宝物を授かって開創したという。最初の寺地は美濃国大浦郷（現，岐阜県羽島市）だったが，そののち尾張中島郡内などを転々として，1638年（寛永15）現在地に移った。また1549年（天文18）織田信長が妻濃姫の父斎藤道三と当寺で最初の会見をして，道三のどぎもをぬいた逸話は有名。以後信長は，出陣の際には当寺で軍立ちをしたという。近世の朱印寺領200石。尾張国の大谷派触頭（ふれがしら）寺院だったこともある。什宝には開基閑善木像，宗祖絵伝など秀品が多い。
執筆者：藤井 学
出典 株式会社平凡社「改訂新版 世界大百科事典」改訂新版 世界大百科事典について 情報
