老中奉書（読み）ろうじゅうほうしょ

改訂新版　世界大百科事典

老中奉書 (ろうじゅうほうしょ)

江戸幕府の老中が将軍の意を奉じて発給する公文書。用途別に見て，儀礼に属するものと政治的命令をなすものとに大別される。前者には将軍御内書に付属する副（そえ）奉書や，年頭・八朔などの大名諸家よりの献上物に対する返礼形式のものがあり，後者にはキリシタン禁令・大赦令などの一般的な法令伝達，御手伝普請・火の番警団の任命などの個別の大名への達（たつし），大名諸家よりの城郭修復申請に対する許可などのものが見られる。また様式の面から見ると，中世の奉書（下知状，御教書など）が下文様文書であるのに対し，これは書状様式で統一されていること，折紙であること，日付部分は年号を有さず月日のみであること（ただし城郭修復許可の奉書などに〈付（つけ）年号〉を有する）等の特徴が挙げられる。老中奉書は通常は老中全員が連署し，小事に限って月番老中の一判で差し出すこととしていた。
執筆者：笠谷 和比古

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

山川 日本史小辞典 改訂新版

老中奉書
ろうじゅうほうしょ

江戸幕府老中が将軍の意を奉じて発する文書の一つ。奉書文言をもたないものも当時奉書とよばれており，文言の有無は老中奉書の必要条件ではない。幕政初期から年寄奉書が存在していたが，老中の呼称が定着する徳川家光政権期から多用されるようになる。1664年(寛文4)公家・門跡・参勤・城郭普請や就封の謝恩などに関することは連署，献上物への礼など小事にかかわることは月番老中による単署とすることが定められた。その後も発給相手の身分・格式と，用途によって用紙の形態(折紙・竪紙(たてがみ)・無判・切紙)，差出者のあり方(単署・連署)の組合せが定式化していく傾向が認められる。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

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老中奉書【ろうじゅうほうしょ】

→老中

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