神今食（読み）ジンコンジキ

デジタル大辞泉

じん‐こん‐じき【神今食】

平安時代、宮廷の年中行事の一。陰暦6月・12月の11日に行われる月次祭つきなみのまつりの夜、神嘉殿に天照大神あまてらすおおみかみを祭り、天皇がみずから火を改め、新たに飯を炊いて供え、みずからも食する神事。かむいまけ。じんこじき。《季 夏》

じん‐こ‐じき【神^▽今食】

⇒じんこんじき（神今食）

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

じん‐こん‐じき【神今食】

〘名〙 (「じんごんじき」とも) 禁中の神事。陰暦六月と一二月の一一日、月次祭(つきなみまつり)の夜、天照大神を神嘉殿に勧請(かんじょう)して、火を改め、新しく炊いた御飯を供え、天皇みずからこれをまつり、自身も食する儀式。新嘗祭(にいなめまつり)に似ているが、新嘗祭は新穀を用いるのに対し、これは旧穀を用いる。かみあげ。かんいまけ。じんこじき。じんこんけ。《季・夏／冬》

※続日本紀‐延暦九年（790）六月戊申「於_二神祇官曹司_一、行_二神今食之事_一」

かん‐いまけ【神今食】

〘名〙 (「かむいまけ」と表記) ＝かみあげ（神今食）《季・夏》

※随筆・玉勝間（1795‐1812）六「神今食は、じんごんじきと、字音にのみ唱へ来りて、正しくはいかに唱ふべきにか、昔よりさだもなく、しれる人なし。〈略〉つらつら此名を考ふるに、加牟伊麻気(カムイマケ)と唱ふべき也」

[補注]かみゆまけ（神斎食）の転〔大言海〕ともいう。

じん‐こん‐け【神今食】

〘名〙 (「じんごんけ」とも) ＝じんこんじき（神今食）

※俳諧・滑稽雑談（1713）六月「是は六月・十二月侍れど、始を以て正とし、夏に用ゆ。又しんこんけともいへり」

じん‐こ‐じき【神今食】

〘名〙 (「じんごじき」とも) 「じんこんじき（神今食）」の変化した語。《季・夏／冬》

※俳諧・増山の井（1663）六月「神今食(ジンゴジキ)〈略〉これも年に二度也」

かみあげ【神今食】

〘名〙 宮中儀式の一つ。中古、六月と一二月の一一日の夜、宮中の神嘉殿において、天照大神をまつり、新しい火で炊いた御飯を供え、天皇自身も食する。新嘗祭とほぼ同じだが、この祭りでは旧米を用いる。かんいまけ。じんこんじき。〔観智院本名義抄（1241）〕

かむ‐いまけ【神今食】

〘名〙 ⇒かんいまけ（神今食）

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

神今食 (じんこんじき)

〈じんごじき〉〈かむいまけ〉ともいう。上代より中世まで，毎年6月11日，12月11日の月次（つきなみ）祭班幣の夜，宮中神嘉殿において，天皇がみずから皇祖天照大神に神饌を供し，みずからも食する祭り。祭儀は新嘗祭（にいなめさい）と同様だが，神饌の数量は新嘗祭より少なく，後儀の豊明節会（とよのあかりのせちえ）はなかった。この祭りは祈年祭，新嘗祭，相嘗祭などとともに，稲作文化の祭りといえる。新嘗祭，相嘗祭は新穀による神饌を供するのに対して，神今食は新穀ではなく旧穀を用い，また1年12ヵ月を2期に分けて行われたことは月次祭と同様の意がうかがわれる。神宮の月次祭を神今食と称した記録もある。字義は一般に今磨（いますり）の御食（みけ）といわれるが，忌食（いみけ）とする説もある。起源は《公事根源》に霊亀2年（716）6月より始まるとあるが，より以前とする説もある。
執筆者：沼部 春友

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

神今食
じんこんじき

古代の宮中神事の一つ。「じんごじき」「むかいまけ」ともいう。6月 11日，12月 11日の月次 (つきなみ) 祭の夜，宮中の神嘉殿にアマテラスオオミカミを祀り，天皇みずから火を改めて新たに炊いた飯を供え，みずからも食する祭儀。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

世界大百科事典（旧版）内の神今食の言及

【神今食】より

…この祭りは祈年祭，新嘗祭，相嘗祭などとともに，稲作文化の祭りといえる。新嘗祭，相嘗祭は新穀による神饌を供するのに対して，神今食は新穀ではなく旧穀を用い，また1年12ヵ月を2期に分けて行われたことは月次祭と同様の意がうかがわれる。神宮の月次祭を神今食と称した記録もある。…

【神今食】より

…この祭りは祈年祭，新嘗祭，相嘗祭などとともに，稲作文化の祭りといえる。新嘗祭，相嘗祭は新穀による神饌を供するのに対して，神今食は新穀ではなく旧穀を用い，また1年12ヵ月を2期に分けて行われたことは月次祭と同様の意がうかがわれる。神宮の月次祭を神今食と称した記録もある。…

※「神今食」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」