直（読み）じき

精選版 日本国語大辞典

じき ヂキ【直】

[1] 〘名〙

① 「じきとりひき（直取引）」の略。

② 「じきい（直位）」の略。

※書紀（720）天武一四年三月（北野本南北朝期訓）「京職大夫(みさとのつかさのかみ)直(チキ)大参(たいさん)巨勢の朝臣辛檀努卒」

③ 「じきせん（直銭）」「じきまい（直米）」「じきもの（直物）」などの略。

※高野山文書‐久安二年（1146）六月二八日・阿闍梨寂然田畠売券「右件田畠、乗薀房七間二面房一宇為_レ直、限_二永代_一所_二沽却_一也」

※金（1926）〈宮嶋資夫〉一一「そりゃ当り前のことやないか、定期を張ったかて直(ヂキ)を張ったかて、客はちゃんと口銭を払ふとる」

[2] 〘形動〙

① まっすぐであるさま。一直線であるさま。

※太平記（１４Ｃ後）一三「両の耳は竹を剥で直(ヂキ)に天を指し」

② 時をあまりおかないで物事が実現するさま。→じきに(一)。

③ 間に人や物などを入れないでするさま。直接であるさま。じか。

※平家（１３Ｃ前）六「ぢきの御返事を承はらで帰りまいらん事こそ、よに口おしう候へ」

※大塩平八郎（1914）〈森鴎外〉一「お奉行様にぢきに差し上げる書付があるのだな」

④ 関係が近接しているさま。また、兄弟姉妹などで、すぐ上または下であるさま。

※婦系図（1907）〈泉鏡花〉前「第一の姉が医学士さね、直(ヂキ)の妹の縁付いて居るのが理学士。其の次のが工学士」

⑤ 性質などがすなおであるさま。正直であるさま。

※今昔（1120頃か）二〇「其の女、遂に心直(ぢき)なる故に、神仙此を哀て、神仙に仕ふ」

[3] 〘副〙 あまり時間や距離をおかないさまを表わす語。すぐ。すぐに。まもなく。

(イ) (体言を修飾して) 空間的に隔たりの少ないさまを表わす。

※洒落本・南極駅路雀（1789）「ぢきとなりのむら田の内へあがる」

(ロ) (動詞を修飾して) 時間的に隔たりの少ないさまを表わす。

※滑稽本・八笑人（1820‐49）二「かう手をかけて、ヤ、かうねぢるとぢきはなれらア」

[語誌](1)漢語「直」の呉音に由来する。現在は、和語の「すぐ（直）」が即刻を表わすのに対して、「じき」はいくらか時間があるという差異がある。
(2)「すぐ」「じき」とも、本来、時間的な意味はなかったが、即刻・即時の意味を表わす「やがて」に代わって用いられた。「すぐに」は中世に入って発生したが、「じきに」は江戸時代中期ごろから使われたか。江戸時代前期の近松作品では、「じき（に・の）」を直接・じかにの意味に、「すぐに」を即刻・即時の意味に使用している。

すぐ【直】

[1] 〘形動〙 まっすぐで曲がっていないさま。

① ものが図形的に直線的で曲がっていないさま。

※平仮名古活字三巻本宝物集（1179頃）中「麻の中の蓬は、撓(た)めざるにすぐなり」

② 比喩的に、まっすぐで、曲がっていないさま。

(イ) 心がまっすぐで正しいさま。すなお。正直。

※浜松中納言（１１Ｃ中）三「おほやけの御ため、すぐならぬうれへをおひ給ひて」

※夜明け前（1932‐35）〈島崎藤村〉第一部「古代の人に見るやうなあの直(ス)ぐな心は」

(ロ) 政治や世の中などが公平で正しいさま。

※新後撰（1303）雑中・一四三五「梓弓心のひくにまかせずは今もすぐなる世にやかへらん〈平宗宣〉」

(ハ) 倫理的に正しいさま。

※どちりなきりしたん（一六〇〇年版）（1600）七「すぐなるだいもくありとても、ゆみやをとるべからず」

(ニ) 物事のでき具合、姿が、まっすぐで正しいさま。

※古今連談集（1444‐48頃）下「いかなる人も堪能の座に身を置かずしてはすぐなる方に入がたし」

③ やり方に曲折がなく、まっすぐなさま。

(イ) やり方に変化が少なく、自然で、すなおなさま。いやみのないさま。

※風姿花伝（1400‐02頃）六「すぐなる能には〈略〉音曲の懸りだに確やかならば、これよかるべし」

(ロ) 変化を加えず、ありのままのさま。そのまま。

※平家（１３Ｃ前）二「すぐにしらせ奉てはあしかりなんとやおもひけむ」

(ハ) 簡単で手間がかからないさま。通り一遍なさま。多く、打消の形で用いる。

※浄瑠璃・本朝二十四孝（1766）一「村上左衛門義清直(スグ)では行かぬ頬(つら)魂」

[2] 〘副〙 (「と」「に」「の」「から」を伴って用いることもある。→すぐと・すぐに)

① 時間を置かないさまを表わす。ただちに。即刻。

※浮雲（1887‐89）〈二葉亭四迷〉一「一口いふ二口目にゃ速(ス)ぐ悪たれ口だ」

② 距離を置かないさまを表わす。

※門三味線（1895）〈斎藤緑雨〉五「店から直(ス)ぐの梯子を登れば」

③ 間にほかのものをはさまないさまを表わす。直接。じか。→すぐに②。

※薄明（1946）〈太宰治〉「その男の子のすぐ上の姉で」

ちょく【直】

〘名〙

① (形動タリ) まっすぐなこと。また、そのさま。

※小学読本（1884）〈若林虎三郎〉二「君は輪を急に廻せ。余は毬を直に投げん」

※純情小曲集（1925）〈萩原朔太郎〉大渡橋「ここに長き橋の架したるはかのさびしき惣社の村より直(チョク)として前橋の町に通ずるならん」

② (形動) 心、考えなどがまっすぐなこと。正しいこと。また、そのような人やさま。⇔曲。

※玉葉‐治承四年（1180）一二月三日「不_レ諛_二時勢_一吐_二直言_一、感而有_レ余、誠是諫諍之臣也。可_レ謂_レ直可_レ謂_レ直」

※滑稽本・浮世風呂（1809‐13）四「一体の性根は直(チョク)なお方ぢゃナ」 〔書経‐舜典〕

③ (形動) 安直なこと。手軽なこと。安価ですむこと。また、そのさま。

※師郷記‐応永三二年（1425）八月一四日「余焔一条面北頬於_二在家_一火止了、事之次第非_レ直也。天下之驚歎、只在_二此事_一者也」

④ (━する) 当番で任務につくこと。

※続日本紀‐大宝三年（703）八月甲子「大宰府請、有_二勲位_一者作_レ番直_二軍団_一」

⑤ ⇒じき（直）

なおし なほし【直】

〘名〙 (動詞「なおす（直）」の連用形の名詞化)

① なおすこと。まっすぐにすることや、正しくすること、修理すること、などをいう。

※栄花（1028‐92頃）初花「造物所のものども御覧じては、なをしせさせ給へるを」

② 広く器物の修理を業とする者を呼ぶ。「傘なおし」「錠前なおし」など。

※雑俳・柳多留‐一六（1781）「直しよとよべば錠まへはらをたち」

③ 「なおしざけ（直酒）」また「なおしみりん（直味醂）」の略。

※雑俳・歌羅衣（1834‐44）初「盛り・朝っぱらから直しを引っかけ」

④ 江戸時代、芸娼妓をあげて、一定の時間遊んだあと、さらに遊びの時間を延長すること。普通「おなおし」という。

※洒落本・部屋三味線（1789‐1801頃）「昼仕舞のお客は暮迎に帰りそびれてぜひ直しになるものさ」

⑤ 歌舞伎で、狂言方が開幕前に知らせの拍子木を打ちながら舞台に行き、大道具その他が整ってから、下座の前で間を短く二つ打つことをいう。これを合図に開幕の音楽が始まる。

※歌舞伎・月梅薫朧夜（花井お梅）（1888）二幕「此時うしろにて幕明きの、直(ナホ)しの拍子木聞えて」

⑥ 「いろなおし（色直）」の略。

⑦ 梓巫(あずさみこ)のことをいう。

※物類称呼（1775）一「梓巫〈略〉中国にて、なおしと云」

あたい あたひ【直】

〘名〙 大化前代、県主(あがたぬし)などの地方豪族に与えられた姓(かばね)の一種。あたえ。あたいえ。

※書紀（720）雄略二三年八月（前田本訓）「大伴室屋大連、東漢掬直(やまとあやのつかのアタヒ)とに遺詔(のちのみことのり)して曰く」

[語誌](1)五～六世紀と見られる和歌山県隅田八幡宮蔵人物画像鏡銘に「開中費直」とあり、「書紀‐欽明二年七月」に河内直の中に「百済本記」を引用して「加不至費直（内閣本訓あたひ）」が見えるところから、この語は遅くとも六世紀の初めまで遡ることができる。
(2)「書紀」では普通「直」が用いられるが、法隆寺金堂の四天王像の銘文には「費」ともあり、「続日本紀‐神護景雲元年三月乙丑」には「追注_二凡費_一。情所_レ不_レ安。於_レ是改為_二栗凡直_一」と「費」の字を「直」に改めてほしいとの記述が見える。
(3)「書紀」では前田本、北野本など院政期の古訓に「あたひ」「あたひえ」が見られるが、「あたえ（へ）」の確例は時代がずっと下る。最近まで「あたえ」が主に用いられていたのは、あるいは本居宣長「古事記伝」によるものか。

ひた【直】

〘語素〙 名詞、またはこれに準ずる語、まれに動詞の上に付いて、それに徹したさまを表わす。

① 直接であるさま、じかにそれが接しているさまをいう。「ひた土」「ひたおもて」など。

② まっすぐであるさま、一方的であるさまをいう。「ひた使い」「ひた道」など。

③ ある物の全面にわたっているさまをいう。「ひた白」「ひた黒」など。

④ 純粋な、他のものをまじえないさまをいう。「ひたさお」「ひたかぶと」など。

⑤ 主として、動詞連用形から変化した名詞の上に付いて、そのような動作がもっぱら行なわれているさまをいう。「ひた照り」「ひたおもむき」など。

⑥ ⑤に、同じ動詞を重ね、「…に…する」の形で、もっぱらその行為をする、はなはだしくする意を表わす。「ひた押しに押す」「ひた泣きに泣く」など。また、これを動詞化して「ひた走る」「ひた泣く」などとも用いる。

[補注]語源は「一(ひと)」の交替形という説が有力。

なお‐・し なほ‥【直】

〘形ク〙

① 物がまっすぐであるさま。

※彌勒上生経賛平安初期点（850頃）「世尊の鼻は高く長くしてまた直(ナホシ)」

② 整って乱れていないさま。端整なさま。

※彌勒上生経賛平安初期点（850頃）「世尊の容儀は洪きに満ちて端直となほし」

③ 心、性格など事柄がゆがんでなく正常であるさま。公明である、正直であるさま。

※続日本紀‐文武元年（697）八月一七日・宣命「明き浄き直支(なほキ)誠の心を以ちて」

[補注](1)和文系の資料には「なおなおし」の方が多く見られる。
(2)シク活用の例も見られる。→なおし（直）〔形シク〕

なお なほ【直】

[1] 〘形動〙 折れ曲がりや曲折のないさま。まっすぐなさま。→なおなお・まなお。

[2] 〘副〙

① とり立てて見るべき所のないさまを表わす。特にどうということなしに。平凡に。ありきたりに。

※伊勢物語（１０Ｃ前）三九「天の下の色好みの歌にては猶ぞありける」

② とり立てて言うべき、言動や工夫をしないさまを表わす。何もしないでむなしく。まったく工夫をこらさないで。

※万葉（８Ｃ後）七・一三四九「斯くしてや尚(なほ)や老いなむみ雪降る大荒木野の小竹(しの)にあらなくに」

[補注](一)の実例は「万葉集」に「なおなお」「まなお」の形で見られ、これは形容詞「なほし」の形に発展した。

じか ヂカ【直】

〘名〙 (「じき」の変化した語)

① (形動) 間にへだてるものがないこと。他の語に付いて語素のように使われることが多い。「じか談判」「じかばき」など。→じかに。

※雑話筆記（1719‐61）上「その仕方はづんどぢかな言語をつつしむと云様な上から仕て出ることにて候」

※木乃伊の口紅（1913）〈田村俊子〉八「直(ヂカ)な畳の上に寝転んでゐる義男の姿が」

② 鶏、また、鶏肉をいう。

※当世花詞粋仙人（1832）「かしわ、じか」

あたいえ あたひへ【直】

〘名〙 「あたい（直）」の古訓。→「あたい（直）」の語誌。

※書紀（720）皇極三年一一月（図書寮本訓）「大臣長直(アタヒエ)を使して大丹穂(おほにほ)山に桙削(ほこぬきの)寺を造る」

[補注]「あたひ‐え（兄）」と考えられるが、あるいは、「書紀‐神武即位前」「直部（日本紀私記丙本・熱田本訓あたひへ）」と関係があるか（この「部」は「等(ら)」の意味とされる）。

ひった【直】

〘副〙 (「と」を伴って用いることもある) ＝ひたと（直━）

※申楽談儀（1430）拍子の事「是よりかかりを体にして、ひったと音曲にかかるべし」

※浄瑠璃・義経千本桜（1747）一「家内をひった見廻して、ヲヲ是はしたり」

じっき ヂッキ【直】

〘副〙 「じき（直）」の変化した語。

※雑俳・柳筥（1783‐86）二「京女郎だと島田とはじっき切れ」

※団団珍聞‐五一八号（1885）「直(ヂッキ)其処に御温習がありました故」

あたえ あたへ【直】

〘名〙 ＝あたい（直）

※書紀（720）舒明一一年七月（寛文版訓）「書直県(ふむのアタエあかた)を以て大き匠(たくみ)とす」

なお‐し なほ‥【直】

〘形シク〙 ＝なおし（直）〔形ク〕

※日蓮遺文‐三沢鈔（1278）「仏教をなをしく習ひうる事かたし」

すぐ‐・い【直】

〘形口〙 すぐ・し 〘形ク〙 まっすぐである。曲がっていない。正しい。〔和英語林集成（初版）（1867）〕

すぐ‐・し【直】

〘形ク〙 ⇒すぐい（直）

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

じき〔ヂキ〕【直】

［名・形動］
１ 間に人や物を置かずにすること。また、そのさま。直接。じか。「直の兄」
「―にお奉行様に差し出したい」〈鴎外・大塩平八郎〉
２ まっすぐであること。また、そのさま。一直線。
「両の耳は竹を剝いで―に天を指し」〈太平記・一三〉
３ 「直取引じきとりひき」の略。
→直すぐ［用法］
［副］時間的、距離的に近いさま。すぐ。「もう直春だ」「学校は直そばだ」
[類語]（1）じか・直直じきじき・直接・無媒介・ダイレクト・直じかに・生なま・ストレート／（）すぐ・間まもなく・程なく・そろそろ・今にも・幾許いくばくもなく・直ちに・早速・すぐに・すぐさま・即・直接・今に・そのうち・やがて・いつか・いずれ・追い追い・追って・追っ付け・早晩・来きたる・日ならずして・遅かれ早かれ・近日・近近ちかぢか・近近きんきん・後日・他日・不日・又の日・近く・遠からず・上げず・ぼちぼち・今に・行く行く・目前・秒読み・カウントダウン・追っ掛け・時間の問題・ややあって・今日明日・すかさず・間を置く・時を移さず・この先・日ならず・手近い・間近・すぐ・至近・近く・目前・鼻先・手が届く・指呼しこ・咫尺しせき・目睫もくしょうの間かん・目と鼻の先・身近・手近・卑近・身辺・そば・傍かたわら・脇わき・横・片方かたえ・手もと・付近・近辺・近傍・近所・最寄り・許もと・足元・座右・左右・手回り・身の回り・ついそこ・まのあたり・目睫もくしょう・面前・目の前・眼前・現前・目先・鼻面はなづら・鼻っ面つら・前面・正面・真ん前・手前・先方・直前（述語として）間近い・程近い・近い・もう

ちょく【直】［漢字項目］

［音］チョク（漢）　ジキ（ヂキ）（呉）　［訓］ただちに　なおす　なおる　すぐ　ただ　ひた　じか　あたい
［学習漢字］2年
〈チョク〉
１ 曲がっていない。まっすぐ。「直角・直径・直進・直線・直立／硬直・垂直」
２ 正しい。心がすなお。「曲直・愚直・剛直・司直・実直・率直・朴直・廉直」
３ じかに。すぐに。「直営・直感・直後・直接・直送・直通・直訳」
４ 値段。あたい。「安直」
５ その番に当たる。「宿直・当直・日直」
〈ジキ〉の2～4に同じ。「直参・直直・直訴・直伝・直筆／高直・正直」
［名のり］すなお・ただし・ただす・ちか・なお・なおき・なおし・なが・ね・のぶる・ま・まさ
［難読］素直すなお・宿直とのい・直会なおらい・直衣のうし・直面ひためん・ひたおもて・直垂ひたたれ

じか〔ヂカ〕【^▽直】

《「じき」の音変化》間に他のものを入れないこと。直接。「直の取引」「直談判」→じかに
[類語]直・直直じきじき・直接・直接的・直ちょく・直じかに・単刀直入・直截ちょくせつ・率直・露骨・ずばり・ざっくばらん・ずけずけ・あけすけ・ストレート・ダイレクト・歯に衣きぬ着せぬ

ちょく【直】

［名・形動］
１ まっすぐなこと。また、そのさま。
２ 性格・考えなどが素直なこと。率直なこと。また、そのさま。「遠慮のない直な言い方」
３ 安直なこと。手軽なこと。また、そのさま。
４ 間に何も入れないで、直接にすること。また、そのさま。じか。「直で話す」
[類語]直接的・直じか・直じかに・単刀直入・直截ちょくせつ・直接・率直・じきじき・露骨・ずばり・ざっくばらん・ずけずけ・あけすけ・ストレート・ダイレクト・歯に衣きぬ着せぬ

ただ【^▽直】

［名・形動ナリ］
１ 曲がっていないこと。また、そのさま。まっすぐ。
「春霞井の上へゆ―に道はあれど」〈万・一二五六〉
２ 隔てるもののないこと。また、そのさま。直接。じか。
「―に逢あはば逢ひかつましじ石川に」〈万・二二五〉
３ 時間を置かないこと。また、そのさま。すぐ。
「今宵は―に臥し給へれ」〈落窪・二〉
［副］
１ まっすぐに。
「磐城山―越え来ませ磯崎の」〈万・三一九五〉
２ 直接に。じかに。
「―今日も君には逢はめど人言を繁み逢はずて恋ひ渡るかも」〈万・二九二三〉
３ よく似ているさま。さながら。まるで。
「御髪みぐしのかかりたるさま…―かの対の姫君にたがふ所なし」〈源・賢木〉

ひた【^▽直】

［語素］
１
㋐動詞や動詞の連用形名詞の上に付いて、いちずに、ひたすら、の意を表す。「直走る」「直隠し」
㋑同じ動詞を重ねた句の、上の動詞の上に付き、「ひた…に…する」の形で、もっぱらその行為をする、はなはだしく…する、の意を表す。「直隠しに隠す」「直押しに押す」「直謝あやまりにあやまる」
２ 名詞の上に付く。
㋐直接である、じかにそれが接している、の意を表す。「直おもて」
㋑まっすぐ、一方的、の意を表す。「直道」
㋒ある物の全面にわたっている、の意を表す。「直黒」「直青」
㋓純粋な、他のものを交えない、の意を表す。「直兜」

なお〔なほ〕【直】

［形動ナリ］まっすぐで、曲折のないさま。→直直なおなお →真直まなお
［副］
１ 取り立てて言うべき事もないさま。ありきたりに。
「天の下の色好みの歌にては、―ぞありける」〈伊勢・三九〉
２ 特に何もしないさま。そのまま。
「かうやうに物もて来る人に、―しもえあらで」〈土佐〉

あたえ〔あたへ〕【^▽直／^▽費】

古代の姓かばねの一。朝廷に服した地方の国造くにのみやつこに多く与えられた。5、6世紀ごろ成立。あたい。

あたい〔あたひ〕【^▽直／^▽費】

「あたえ（直）」に同じ。

じき【直】［漢字項目］

⇒ちょく

出典　小学館

日本大百科全書(ニッポニカ)

直
あたい

古代の姓(かばね)の一つ。直と記すのが普通だが、古くは費、費直とも記す。443年ないしは503年鋳造の和歌山県隅田八幡宮(すだはちまんぐう)所蔵の鏡銘に「費直」とあるのが初見。語源については諸説あるが、上長を意味する朝鮮語に由来するという説が有力。直姓氏族は210余を数え、大和(やまと)朝廷に服属した地方の国造(くにのみやつこ)に多く授与された。帰化人では漢(あや)氏に与えられた。684年（天武天皇13）の八色(やくさ)の姓(かばね)の制定に際し、直姓の有力氏族は第四位の忌寸(いみき)を賜姓された。

［前之園亮一］

『太田亮著『全訂日本上代社会組織の研究』（1955・邦光書房）』▽『阿部武彦著『氏姓』（1966・至文堂）』

[参照項目] | 姓 | 八色の姓

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

直 (あたい)

日本古代の姓（かばね）の一つ。〈あたえ〉ともよむ。費，費直とも表記され，主として大化改新以前の地方豪族である国造（くにのみやつこ）に授けられ，改新以後は，その国造の後裔である郡司とその一族とが，この姓を有している場合が多い。直の語義は諸説あるが，アタヒ（値）と同根で，匹敵するものの意で，かつて天皇と同等の権力を持って地方の政治を行っていた国造を〈あたひ〉と呼んだことに由来するといわれている。〈癸未年〉（503）の年紀のある隅田八幡人物画像鏡銘に〈開中費直穢人・今州利の二人を遣わし〉とあるように，費直（直）の姓の用例がみえ，直の姓は6世紀の初葉にすでに存在していたことが知られる。
執筆者：佐伯 有清

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

山川 日本史小辞典 改訂新版

直
あたい

「あたえ」とも。費・費直とも。古代のカバネ。貴人を意味する「アタヒエ(貴兄)」の訳か。5～6世紀頃，大和政権に服属した地方豪族である国造(くにのみやつこ)層に賜った。503年の紀年をもつ隅田八幡神社蔵の人物画像鏡に「開中費直」とあり，これが「カワチノアタイ」と読めることから，この頃には存在していたことが知られる。なお瀬戸内海沿岸地方には，広範囲を支配した国造に与えられた凡直(おおしのあたい)という姓もみられる。

出典　山川出版社「山川 日本史小辞典 改訂新版」

百科事典マイペディア

直【なおし】

本直(ほんなおし)，柳蔭(やなぎかげ)とも。味醂(みりん)と同じく，焼酎(しょうちゅう)，麹(こうじ)，蒸し米を混和，熟成した味醂醪(もろみ)に，さらに焼酎を加え，濾過(ろか)して造った酒。味醂より甘味が少なく，アルコール分が多い（22％）。もっぱら飲用。

出典　株式会社平凡社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

直
あたい

「あたえ」ともいい，古代の姓 (かばね) の一つ。「費」「費直」とも書く。大化以前の国造 (くにのみやつこ) に与えられた。6世紀前半にはすでにあったことが知られている。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

旺文社日本史事典 三訂版

直
あたい

大和政権の姓 (かばね) の一つ
大化以前の国造 (くにのみやつこ) や部民統率者に与えられた。後に国造が郡司になったため，郡司に多い。

出典　旺文社日本史事典 三訂版

世界大百科事典（旧版）内の直の言及

【直】より

…〈あたえ〉ともよむ。費，費直とも表記され，主として大化改新以前の地方豪族である国造（くにのみやつこ）に授けられ，改新以後は，その国造の後裔である郡司とその一族とが，この姓を有している場合が多い。直の語義は諸説あるが，アタヒ(値)と同根で，匹敵するものの意で，かつて天皇と同等の権力を持って地方の政治を行っていた国造を〈あたひ〉と呼んだことに由来するといわれている。…

【氏姓制度】より

…連とは，大伴，物部，中臣，忌部（いんべ），土師（はじ）のように，朝廷での職務を氏の名とし，天皇に従属する官人としての立場にあり，朝廷の成立に重要な役割をはたした豪族である。伴造とは，連とも重なり合うが，おもにそのもとで朝廷の各部司を分掌した豪族で，秦（はた），東漢（やまとのあや），西漢（かわちのあや）などの代表的な帰化氏族，それに弓削（ゆげ），矢集（やずめ），服部（はとり），犬養（いぬかい），舂米（つきしね），倭文（しとり）などの氏があり，連，造（みやつこ），直（あたい），公（きみ）などの姓（かばね）を称した。百八十部は，さらにその下位にあり，部（べ）を直接に指揮する多くの伴（とも）をさし，首（おびと），史（ふひと），村主（すくり），勝（すくり）などの姓（かばね）を称した。…

※「直」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」