目的因（読み）もくてきいん

精選版 日本国語大辞典

もくてき‐いん【目的因】

〘名〙 哲学で、アリストテレスのいう四原因の一つ。事物が何のために存在するかを表わす目的が、その事物の存在・生成・行為をうながす原因の一種とみなされる。

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

もくてき‐いん【目的因】

アリストテレスの説いた四原因の一。事物が何のために存在するか、行為が何のためになされるかを示す目的が、その事物の存在やその行為を理由づけるもの。→形相因 →質料因 →動力因

出典　小学館

世界大百科事典（旧版）内の目的因の言及

【アリストテレス】より

…彼によれば，どんな学問も第1の原理･原因を知ることによって初めて本当の知識となるのだが，自然の事象の原因となるものには4種類ある。すなわち，(1)形相因(何であるか，本質)，(2)質料因(何からできているか，素材)，(3)始動因(運動変化を起こさせるもの)，(4)目的因(何のためか)がそれである。彼はタレス以来の彼に先立つ哲学者たちの求めていたものがこの4原因のどれかに当たり，その範囲を出るものではないと見た。…

【合目的性】より

…ある事物が一定の目的にかなった仕方においてあること。アリストテレスは，合目的性を事物一般のあり方を解き明かす基本概念の一つと見なし，〈目的因〉を4原因の一つとして立てた。近代科学の機械論的自然観が力を得た状況の中で，合目的性の問題を美的認識，有機体の認識の両面から批判的に位置づけたのはカントである。…

【目的論】より

…宇宙を一つの目的論的システムとみなす考え方は，神話的思考のうちにすでに広くみとめられるが，哲学の歴史においては，とりわけアリストテレスがそれを定式化するにあたって重要な役割を果たした。すなわち，彼は，質料と形相の結合からなる個物にあって，その事物の本質規定をなし実現されるべき形相がその目的因をなすと考え，さらに，この考えを宇宙全体の構成にも及ぼして，万物は最高の純粋な形相である神を究極目的として生成展開すると考えたのである。この考えは，中世のスコラ哲学においては，キリスト教の創造神の考えと結合されて，時代に対して大きな影響力をもった。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」