田植神事（読み）たうえしんじ

日本大百科全書(ニッポニカ)

田植神事
たうえしんじ

イネの豊作を祈って、田植時に行う神事。田植祭ともいわれる。田植ばかりでなく、原本的には稲作そのものがカミゴトであった。つまり、稲には稲魂(いなだま)が宿るものと考え、種下ろしにはそれの宿る種子を祭って播(ま)き、田植には同じくその稲苗を祭って植え、取り入れにはその稲穂を祭ることをしていたのである。その稲魂から年魂(としだま)、年神(としがみ)が考え出され、中世以後には田の神などとよばれるようにもなり、歴史的な変遷のあったことを確かめることができる。

　田植神事は、二つの側面からみなければならない。その一は家ごとの田植である。これについては「田植儀礼」の項を参照されたい。

　その二は神社の田植である。氏神や鎮守の神々も自己の食物を得るための神田（ミトシロ）をもち、稲をつくっていた。神田は律令(りつりょう)制下でも免租地とされ、正味は小面積であったが、大社では年中の祭料をまかなう田を含め、数十町歩に及ぶものもあった。しかし、旧官国幣社などでは明治の変革で神田を失い、また一般には小作(こさく)田としていたため、第二次世界大戦後の農地解放で失ったものが多い。

　伊勢(いせ)の内外両宮の例でみると、平安初期には神田の田植はなく、直播(じかま)き法であったようだが、同末期には移植法になっていた。旧官国幣社のうち、いまも御田植をしているのは四十数社にとどまり、そのなかには実際に神田の田植をするものと、物まねの形の田植をしているものとがある。実際に田植をする伊勢神宮や住吉(すみよし)大社などでは、早苗を祭って田植をする手ぶりとともに、田楽(でんがく)を導入した中世の大田植の遺風をみることができる。

［新井恒易］

[参照項目] | 伊勢の御田植 | 田遊 | 田植 | 田植儀礼 | 田楽

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

世界大百科事典（旧版）内の田植神事の言及

【夏祭】より

…869年(貞観11)に始まったという京都祇園祭（ぎおんまつり）は疫病流行を御霊のたたりとみてこれを神泉苑（しんせんえん）に鎮送する形式だったが，やはり神輿（みこし）洗いや山鉾（やまぼこ）巡幸などの神幸祭に，祓や御霊，虫送りに通じる主旨がある。三重の伊雑宮（いぞうぐう），大阪の住吉大社など実際に水田で田植を行う田植神事があり，京都の賀茂御祖（かもみおや）神社，東京府中の大国魂（おおくにたま）神社など多くの神社での夏越の祓（なごしのはらい）や，虫送り，神輿洗い，浜降り（はまおり）行事など夏祭には疫霊（えきれい）や罪穢（つみけがれ）を流し去る水辺の行事が多い。御霊会（ごりょうえ）【薗田 稔】。…

※「田植神事」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」