永源寺(えいげんじ)とは？意味や使い方

精選版日本国語大辞典「永源寺」の意味・読み・例文・類語

えいげん‐じ【永源寺】

滋賀県東近江市永源寺高野町にある臨済宗永源寺派の大本山。山号は瑞石山。康安元年（一三六一）近江国守護佐々木氏頼の建立で、開山は寂室元光。境内は紅葉の名所。山上寺。

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デジタル大辞泉「永源寺」の意味・読み・例文・類語

えいげん‐じ【永源寺】

滋賀県東近江市にある臨済宗永源寺派の大本山。山号は瑞石山、または飯高山。正平15年（1360）に佐々木氏頼が開基、翌年、寂室元光じゃくしつげんこうが開山。山上寺。

桜の一品種。サトザクラの仲間。花は淡紅色の八重咲きで、花柄が垂れているため下を向いている。花弁にしわが寄る。

の原木から広がったとされる。

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日本歴史地名大系「永源寺」の解説

永源寺
えいげんじ

[現在地名]永源寺町高野

愛知（えち）川北岸、高野（たかの）山（飯高山）南麓にある。臨済宗永源寺派本山。山号は初め飯高山と称したが、瑞石山と改称。山上（やまかみ）を冠してよばれることもある。本尊聖観音は一般に世継（よつぎ）観音とよばれている。

〈近江・若狭・越前寺院神社大事典〉

〔創建と寂室元光〕

康安元年（一三六一）六角氏頼（法名崇永）が臨済宗の高僧寂室元光（円応・正灯国師）を開山に請い、現在地に一寺を創建したことに始まる。寺名は氏頼の法名の一字永と源氏の源をとってつけられたと伝える。元光は美作国高田（たかだ）村（現岡山県勝山町）の出身、鎌倉禅興（ぜんこう）寺の約翁徳倹に師事して元光の名を与えられ、徳治二年（一三〇七）約翁とともに京都建仁（けんにん）寺に入った。元応二年（一三二〇）元光は入元を果し、嘉暦元年（一三二六）帰国した。元で師事した天目山の中峰明本は俗化した中国禅宗のなかで栄達を拒み、後進の指導にあたった人物で、元光ひいては永源寺派の禅風に強い影響を与えた。元光の道号寂室も明本から与えられたものである。また元光は古林清茂・清拙正澄らの文筆僧にも随侍しており、その題材を仏教内に限る偈頌主義を謳歌するという作詩活動の影響も強く受けたとみられる。

延文四年（一三五九）近江石塔（いしどう）寺（現滋賀県蒲生町）、翌年桑実（くわのみ）寺（現同県安土町）に寓居していた元光に六角氏頼が帰依、その永住を望み、永源寺を創建した。腐敗した中央の禅風を嫌った僧たち二千余名が当寺に集まったという（寂室和尚行状）。氏頼は元光を厚く援助し、康安二年九月二日には衆僧御時料として永源寺対岸の山上郷熊原（くまはら）村を寄進、この地は根本寺領として永く維持された（「崇永寄進状」永源寺文書、以下とくに断らない限り同文書）。貞治六年（一三六七）九月一日、元光は永源寺内住房含空台において遺偈を書して死去。元光の遺偈（国指定重要文化財）は「屋後青山　檻前流水　鶴林双趺　熊耳隻履　又是空華　結空子」で、首二句で永源寺の自然、三句・四句は仏教故事を、終句で元光の最期の悟りを表している。末尾には「亡僧元光」と書かれる。また死去に先立ち遺誡（国指定重要文化財）を認め、熊原の地は氏頼に返還し建物は土地の者に与えて各自は離散すること、自分の葬送は首楞厳神呪一遍を唱えるだけでよいなどと弟子たちに言置いた。しかし氏頼は離散を望まず、後住を定めて寺を継続するよう命じ（応安元年八月二八日「六角氏頼書状」金剛輪寺文書）、応安元年（一三六八）元光の高弟弥天永釈が入寺、二世となった。