果報（読み）かほう

精選版 日本国語大辞典

か‐ほう クヮ‥【果報】

〘名〙

① 仏語。前世での善悪さまざまの所為が原因となって、現世でその結果として受けるさまざまな報い。

※菅家文草（900頃）五・仮中書懐詩「悠々皆果報、出入苦_二生涯_一」 〔法華経‐法師功徳品〕

② (形動) 報いがよいこと。幸福なさま。幸運。しあわせ。

※平家（１３Ｃ前）灌頂「五戒十善の御果報尽きさせ給ふによって」

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

か‐ほう〔クワ‐〕【果報】

［名・形動］
１ よい運を授かって幸福なこと。また、そのさま。「果報な身分」
２ 仏語。前世での行いの結果として現世で受ける報い。
[類語]幸福・幸せ・幸さいわい・幸さち・福・冥利みょうり・多幸・多祥たしょう・万福ばんぷく・至福・浄福・清福・福福・大福・ハッピー・応報・報い・祟り・業報・悪報・幸運

出典　小学館

日本大百科全書(ニッポニカ)

果報
かほう

仏教の術語。サンスクリット語のビパーカvipākaの訳語で、先に原因となる行為があり、それによって招かれた結果を報いとして得ることをいう。行為は、心に思い、口にいい、身体で行うの3種に分かれ、たとえ身体を動かさなくても行為はあった、と考えられる。この原因と結果とを結ぶものが業(ごう)（カルマンkarman）で、ときに業がその行為・結果・報いのみをさし、また責任などの全体を含む場合もある。仏教では一般に、善因には善果が、あるいは心の満足という楽果が、また悪因には悪果が、あるいは後ろめたい心という苦果が伴う、としている。果報を二分して、すべてに共通な総報と、個々に差別のある別報とをたてる説もある。なお俗には、運のよいことを果報、それを受けた者を果報者とよび、逆に、不幸なことを因果(いんが)、不幸な者を因果者と称することが行われている。

［三枝充悳］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

普及版 字通

【果報】かほう（くわはう）

仏教の用語。因果応報。〔南史、江革伝〕時に（梁の武帝）～手敕して曰く、果報は信ぜざるべからずと～。革、因りて乞ひて戒を受く。

字通「果」の項目を見る。

出典　平凡社「普及版 字通」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

果報
かほう
vipāka

仏教用語。異熟とも訳す。以前に行なった行為によって，のちに報いとして受ける結果をいう。人間として生れたことを総報，男女，貧富などの差別を受ける果を別報という。またこの世で行なった行為が，この世で報いとなることを (順) 現報，次の世に結果が現れることを (順) 生報，未来世以後に受けるものを (順) 後報という。一般には運のよいことを果報という。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典