松崎慊堂（読み）まつざきこうどう

精選版 日本国語大辞典

まつざき‐こうどう【松崎慊堂】

江戸後期の儒者。肥後国（熊本県）益城郡木倉村の人。名は復、字は明復。僧籍から転じ、江戸に出て昌平黌にはいり林述斎に学び、遠州掛川藩の儒官となる。狩谷棭斎とともに儒教経典の研究に携わり漢唐の注疏や「説文」の研究を究めた。棭斎の志を継いで「唐開成石経」の縮刻を企画し、天保一五年（一八四四）に「縮刻唐石経」が完成した。下獄した渡辺崋山の救出に努力した。著に「慊堂日暦」「慊堂全集」など。明和八～弘化元年（一七七一‐一八四四）

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

まつざき‐こうどう〔‐カウダウ〕【松崎慊堂】

［1771～1844］江戸後期の儒学者。肥後の人。名は密・復。字あざなは明復。別号、益城。江戸に出て林述斎に朱子学を学び、のち、遠江とおとうみ掛川藩の教授。蛮社の獄では門弟渡辺崋山の赦免運動に尽力。日記に「慊堂日暦」がある。

出典　小学館

日本大百科全書(ニッポニカ)

松崎慊堂
まつざきこうどう
（1771―1844）

江戸後期の儒者。肥後（熊本県）の農家の生まれ。父の望みで真宗(しんしゅう)寺の小僧となったが、江戸に出奔し、昌平黌(しょうへいこう)で学ぶ。佐藤一斎(さとういっさい)はその学友。32歳から45歳まで掛川(かけがわ)藩藩校教授を勤めたのち、江戸・目黒の羽沢村に「石経(せきけい)山房」を築いて隠居した。経義に精通し、詩文に長じた考証学の泰斗。蛮社(ばんしゃ)の獄に際しては、門人であった渡辺崋山(わたなべかざん)のために奔走した。塩谷宕陰(しおのやとういん)、安井息軒(やすいそくけん)はその弟子。『慊堂全集』『慊堂先生遺墨(いぼく)』『残叢(ざんそう)小話』『遊豆(ゆうず)小志』『遊東陬録(すうろく)』『海録砕事(さいじ)跋』『慊堂日暦』その他多くの著作がある。

［源　了圓　2016年7月19日］

『『慊堂日暦』全6巻（1970～1983・平凡社・東洋文庫）』

[参照項目] | 考証学派 | 佐藤一斎 | 塩谷宕陰 | 安井息軒 | 渡辺崋山

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

百科事典マイペディア

松崎慊堂【まつざきこうどう】

江戸末期の儒学（古学）者。名は復，字は明復。肥後(ひご)の人。江戸で林述斎に学び，同門に佐藤一斎があった。1802年遠州(えんしゅう)掛川藩に仕え，藩主の諮問(しもん)に応じたが，生国熊本藩の招きには応じなかった。狩谷【えき】斎(えきさい)，山梨稲川と親しく，《説文解字》の研究，唐の《開成石経》の翻刻を行った。〈蛮社の獄〉で捕らえられた渡辺崋山の赦免(しゃめん)に尽くしたことは知られる。著書に《接鮮【いん】語(いんご)》《慊堂遺文》などがあり，特に《慊堂日暦》は当時の学者・学問の状況を知るうえで貴重な資料。
→関連項目大槻磐渓｜佐久間象山｜安井息軒

出典　株式会社平凡社

朝日日本歴史人物事典

松崎慊堂

没年：弘化1.4.21(1844.6.6)
生年：明和8.9.27(1771.11.3)
江戸後期の儒学者。掛川藩(静岡県)藩儒。名は復,字は明復,慊堂は号。肥後国益城郡北木倉村(熊本県御船町)の農家に生まれ,10歳のとき剃髪して僧になったが,15歳のとき儒学者になるために出奔して江戸に出た。浅草称念寺の僧の世話で林大学頭錦峯(信敬)の門人になり,すぐに頭角を現した。述斎(衡)が林家を継ぎ昌平黌の改革が行われると,その家塾で佐藤一斎と学才を競った。享和2(1802)年掛川藩主太田資俊に20人扶持で招かれ,次の資愛の代には藩校北門書院(徳造書院の前身)を開いて慊堂に教授させ,また藩政についての意見を徴した。文化8(1811)年,朝鮮通信使対馬来聘の際には林述斎の依頼で応接に当たった。掛川藩に10年仕えたのち,致仕して江戸西郊の羽沢(渋谷区広尾)に隠居して晩年の23年間を過ごした。天保13(1842)年,幕府から表彰を受け,将軍家慶に謁見を賜った。慊堂の学は初め朱子学を奉じていたが,50歳のころから漢学(漢代の儒学)に改め,後世の煩瑣な注釈を排して経書の本文を理解することを唱え,経書本文の校訂出版に尽力した。特に唐の開成石経に校訂を加えて出版する事業に取り組み,天保12年に完成した。著書には文集『慊堂遺文』2巻のほか,日記『慊堂日暦』24巻などがある。温厚誠実な人柄で,蛮社の獄(1839)の際に,門人であった渡辺崋山のために自らの危険を顧みず,病をおして助命嘆願書を書いたことは有名である。<参考文献>五弓久文編『事実文編』57巻,高野白哀『大儒松崎慊堂』

(梅澤秀夫)

出典　朝日日本歴史人物事典：（株）朝日新聞出版

改訂新版　世界大百科事典

松崎慊堂 (まつざきこうどう)
生没年：1771-1844（明和8-弘化1）

江戸後期の儒学者。名は復，字は明復，慊堂は号。肥後益城郡木倉村の農家に生まれる。はじめ僧となったが15歳のとき儒を志し江戸へ出奔，昌平黌に入り，のち林述斎の家塾で学ぶ。1802年（享和2）掛川藩儒となり，藩主の政治上の諮問にも応じた。生国熊本藩から招かれたが固辞し，14年（文化11）致仕し，江戸城西の羽沢村に山荘，石経山房を営み，子弟教育と漢学研究に任じた。学問は広く，少壮期は程朱を奉じたが，50歳ごろからは一家に偏せず経書の研究・校刊につとめた。42年（天保13）将軍に謁見，荻生徂徠以来の盛事と称された。同年幕府が大名に経典の刊行を奨励した際，《擬刻書目》を作り提出した。晩年には名声ますます高く，要路の人の諮問にあずかった。蛮社の獄で捕らえられた渡辺崋山の赦免に尽力したことでも有名。著述は《慊堂全集》にまとめられ，その日記《慊堂日暦》（〈東洋文庫〉所収）も貴重な資料である。
執筆者：頼 祺一

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

松崎慊堂
まつざきこうどう

[生]明和8(1771).9.28. 肥後
[没]天保15(1844).4.21.
江戸時代後期の儒学者。名は密，復。字は退蔵，明復。益城，慊堂と号した。農家に生れ，11歳の頃真宗寺の小僧にされたが 13歳で出奔し上京，浅草の称念寺に身を寄せた。住職の好意で昌平黌に入学，林述斎の塾生となり，同門の佐藤一斎と切瑳した。享和2 (1802) 年掛川藩教授。郷里肥後の細川藩よりの招聘を固辞。蛮社の獄に際し門人渡辺崋山の赦免運動に力を尽した。著書『慊堂全集』 (28巻，17冊) のほか『残叢小話』『慊堂日暦』『海録砕事』など。渡辺崋山による肖像が残されている。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

デジタル版 日本人名大辞典+Plus

松崎慊堂 まつざき-こうどう

1771－1844　江戸時代後期の儒者。
明和8年9月27日生まれ。農家の出で,はじめ仏門にはいるが,15歳のとき江戸にでて昌平黌(しょうへいこう),林述斎の家塾でまなぶ。享和2年遠江(とおとうみ)(静岡県)掛川藩の藩校教授となる。のち江戸目黒に石経山房をひらく。蛮社(ばんしゃ)の獄では門人渡辺崋山(かざん)の赦免のため奔走。天保(てんぽう)15年4月21日死去。74歳。肥後(熊本県)出身。名は密,復。字(あざな)は退蔵,明復。別号に益城。日記に「慊堂日暦」。

出典　講談社

旺文社日本史事典 三訂版

松崎慊堂
まつざきこうどう

1771〜1844
江戸後期の朱子学者
肥後（熊本県）の農家に生まれ，15歳のとき江戸の昌平坂学問所に入り，林述斎に学んだ。博学と考証学的学風で知られ，のち遠江 (とおとうみ) （静岡県）掛川藩の儒官となった。蛮社の獄で門人渡辺崋山の赦免に尽くした。

出典　旺文社日本史事典 三訂版

367日誕生日大事典

松崎慊堂 (まつざきこうどう)

生年月日:1771年9月27日
江戸時代後期の儒学者;遠江掛川藩儒
1844年没

出典　日外アソシエーツ「367日誕生日大事典」