律（仏教）（読み）りつ

日本大百科全書(ニッポニカ)

律（仏教）
りつ

仏教の戒律およびそれを示す書物。サンスクリット語のビナヤvinaya（毘奈耶(びなや)、毘尼(びに)と音写）の訳。調伏(ちょうぶく)ともいう。仏教の出家修行者は男女それぞれ集団生活をしていたが、この集団をサンガsagha（僧伽(そうぎゃ)、僧）といい、律はサンガの規則であり、2種に分かれる。サンガの運営の規則と、修行僧個人の守るべき規則とである。前者を羯磨(こんま)（議決方法の意）とよび、入団許可の規則（具足戒羯磨）、半月1回の集会の規則（布薩(ふさつ)羯磨）など、ほぼ100種（百一羯磨）がある。第二の修行僧の守る規則は、男性（比丘(びく)）にほぼ250条（二百五十戒）、女性（比丘尼(びくに)）に350条ほど（『四分律』では348であるが、数は不定。俗に比丘尼の五百戒という）ある。この条文を集めたものを『波羅提木叉(はらだいもくしゃ)』といい、『戒経』と訳し、インドの仏教教団でもっとも重要視されたものである。二百五十戒は8節に分かれ、軽重の罪が決められている。もっとも重罪を波羅夷(はらい)といい、貞潔の破棄・盗み・殺人・大妄語(だいもうご)の4条で、これを破るとサンガから追放される。比丘尼の条文では波羅夷は8条ある。

　律は釈迦(しゃか)の制定した規則が母胎となり、それに解釈が付加され整備されて、仏滅100年ごろまでに聖典の形にまとめられ、さらに紀元前1世紀に書写され、書物になった。これを律蔵という。セイロン（スリランカ）に伝わった『パーリ律』（ビナヤピタカVinaya-Piaka）、紀元後5世紀に中国に伝わった『十誦(じゅうじゅう)律』『四分(しぶん)律』『五分律』『摩訶僧祇(まかそうぎ)律』、さらに7世紀に義浄(ぎじょう)によって伝えられた『根本説一切有部(せついっさいうぶ)律』（チベット訳もある）がある。これらはそれぞれの部派仏教で伝持された律蔵であるので、細部には違いがあるが、大綱は合致しており、スリランカ、ミャンマー（ビルマ）、タイなどでは、現在もこの律蔵で教団の秩序を維持している。

　律は強制的な規則であるが、修行僧はこれを自発的に守るので、これを戒といい、律と合して戒律ともいう。在家信者はサンガをつくらないから律はなく、五戒などの戒だけがある。大乗仏教徒も最初は在家教団であったが、のちに出家教団もでき、部派仏教の律蔵を採用して教団の規則とした。中国仏教や日本の律宗は『四分律』を所依として一宗をたてている。

［平川　彰］

[参照項目] | 戒律 | 律宗

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

百科事典マイペディア

律(仏教)【りつ】

サンスクリットのビナヤvinayaの訳。毘奈耶と音写。僧尼の守るべき生活規律で，罰則を伴う他律的なもの。また律を記録した文献もいう。最古の文献はアショーカ王の法勅。《大蔵経》中にも〈律蔵〉として集められている。律蔵中の諸本が各部派によって伝承されるうちに差を生じ，四分律，十誦(じゅうじゅ)律，五分律，摩訶僧祇(まかそうぎ)律などの別がある。大乗仏教では戒本を大乗律と称することがある。→戒律

出典　株式会社平凡社

世界大百科事典（旧版）内の律（仏教）の言及

【戒律】より

…宗教用語の一つ。教団内部の諚として，一般法や道徳律に先んじて，教団構成員を拘束し，救済の基本条件となる。原始仏教では，戒(シーラśīla)と律(ビナヤvinaya)を分けるのが普通で，律は教団の規則を意味し，男僧250条，尼僧348条の禁制条項を指す。…

【大蔵経】より

…
［パーリ語三蔵］
　〈三蔵〉とはティピタカtipiṭakaの訳，三つの容器の意。経･律･論の三部よりなるところからこう呼ばれる。経(スッタsutta)は釈迦や弟子たちの言行録，律(ビナヤvinaya)は教団の戒律規定，論(アビダンマabhidhamma)は哲学的理論を展開したものである。…

【仏教】より

…遺骸は信者たちの手で火葬され，遺骨は信者たちに分けられ，塔(ストゥーパ，舎利塔，仏塔)にまつられた。　弟子たちは最長老のマハーカッサパ(摩訶迦葉)を中心に集まって会議を開き，釈迦の遺言に従って，生前に説かれた教え(法)と制定された教団の規則(律)とを編集し入滅後のよりどころとして，教団の結束をはかった。これを結集（けつじゆう）と呼ぶ。…

【仏典】より

…仏教徒の用いる聖典。国により宗派により多種多様であるが，基本的には経，律，論の〈三蔵〉にまとめられる。〈経蔵〉は釈迦の教説の集成で，〈法〉とも〈阿含（あごん）〉(聖なる伝承)ともいわれる。…

※「律（仏教）」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」