康円
こうえん
（1207―?）
鎌倉中期の仏師。康縁、幸縁とも書き、但馬(たじま)法印とよばれ、運慶の第2子康運の子と伝える。1254年（建長6）湛慶(たんけい)のもとで小仏師として京都蓮華王院(れんげおういん)（三十三間堂）の再興本尊の造像にあたり、56年、東大寺講堂の千手観音造立のなかばで湛慶が死去すると、彼にかわってこれを完成させ、その後は慶派（七条仏所）の主宰者として活躍した。現存する康円のもっとも早い在銘作品としては1249年（建長1）に山城国深草郷（京都市伏見区深草）の地蔵院の像としてつくられたと思われる地蔵菩薩(ぼさつ)立像（ドイツ、ケルン市東亜美術館蔵）があり、また59年（正元1）の奈良白毫寺(びゃくごうじ)閻魔(えんま)十王像など、64年（文永1）奈良永久寺（廃寺）常有院の二天像、67年の同寺四天王眷属(けんぞく)像（東京国立博物館ほかに現存）、69年同寺十一面観音像、72年同寺不動八大童子像（東京・世田谷山(せたがやさん)観音寺に現存）、75年神護寺愛染(あいぜん)明王像、85年（弘安8）中村庸一郎蔵文殊(もんじゅ)五尊像（もと興福寺大乗院蔵と伝える）など、非常に多くの造像をしている。その活躍期が鎌倉彫刻の衰退しつつあったときで、彼の作も多少細技に走りすぎるきらいはあるが、なお伝統的な力強い写実性を残している。
［佐藤昭夫］
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康円 (こうえん)
生没年：1207（承元1）-?
鎌倉時代の慶派仏師。運慶の第2子康運の子と伝える。康縁，幸縁とも記す。1251年（建長3）から始まる蓮華王院（三十三間堂）の本尊千手観音座像造立では湛慶の小仏師をつとめ，56年（康元1）功半ばで湛慶が没すると，これを継いで完成させた。多くの作品を造立し，遺品にも恵まれている。現存するおもな作は，奈良白毫寺十王像（1259。泰山王ほかが現存），蓮華王院千体千手観音のうちの7体（1265），内山永久寺像と伝える四天王眷属像（1267），永久寺不動八大童子像（1272。現在は東京世田谷山観音寺），騎獅文殊五尊像（1273。個人蔵），神護寺愛染明王像（1275）などである。彼は湛慶没後の慶派を主宰して活躍し，作品には小像が多い。作風は慶派の写実性を伝えてはいるが，やや細技にはしりすぎ，工芸的，説明的な描写が目だつ。これは鎌倉彫刻が衰退期にむかう徴候といえよう。
執筆者：佐藤 昭夫
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康円【こうえん】
鎌倉時代の慶派に属する仏師。運慶の第２子康運の子と伝えるが明らかではない。湛慶に従って蓮華王院本堂中尊造像（1254年完成）に携わり，1256年湛慶没後は，一門を率いて活躍。1275年の神護寺愛染明王像は今知られる彼の最後の作品。作風には写実の誇張と繁雑さがやや目立つが，運慶・湛慶の伝統をはずかしめない最後の作家である。
→関連項目鎌倉彫
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康円
こうえん
[生]承元1(1207)
[没]?
鎌倉時代後期の慶派の仏師で康運の子。大仏師法眼康円。湛慶に従って三十三間堂の『本尊千手観音』 (1251～54) の造像にたずさわり，建長8 (56) 年には湛慶没後その跡を継いで東大寺講堂の『千手観音像』を完成。遺品に奈良，白豪寺の『泰山王像』 (59) ，三十三間堂の『千体千手観音像』 (66，7体に在銘) ，神護寺の『愛染明王像』 (75) などがある。
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康円 こうえん
1207－? 鎌倉時代の仏師。
承元(じょうげん)元年生まれ。運慶(うんけい)の次男康運の子といわれる。伯父湛慶(たんけい)のもとで修業。湛慶の没後,跡をついで大仏師となり,慶派を主宰した。奈良白毫(びゃくごう)寺の閻魔(えんま)十王像,京都神護寺の愛染明王像などが代表作。康縁,幸縁ともかく。
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