大和絵（読み）ヤマトエ

デジタル大辞泉

やまと‐え〔‐ヱ〕【大^‐和絵／^×倭絵】

本来は、日本の風景や風俗を描いた絵画。鎌倉後期からは、宋元画やその影響を受けた新様式の日本画に対して平安時代以来の伝統的な様式による絵画の総称。唐絵からえに対していう。また、15世紀に土佐派が興隆して大和絵を標榜ひょうぼうしてからは、流派的な観念も含まれるようになった。
[類語]日本画・浮世絵・錦絵・鳥羽絵・俳画

出典　小学館

百科事典マイペディア

大和絵【やまとえ】

古くは倭絵と記。唐絵(からえ)の対。月次(つきなみ)絵や名所絵など日本の事象風物を題材にした絵画で，９世紀後半からあらわれ，平安時代の貴族文化のなかで発展。唐絵が漢詩文の教養に基づき公的な性格をもっていたのに対し，貴族の私生活に密着し邸宅の障子や屏風(びょうぶ)に描かれ，また物語のさし絵や絵巻の形で発展した。鎌倉中期に宋元画の輸入とともに概念が変わり，宋元画（漢画）に対してそれ以前の伝統に従った世俗画の様式全般をさすようになった。→復古大和絵派
→関連項目伊勢新名所歌合絵巻｜春日権現験記｜狩野派｜狩野光信｜狩野元信｜菊池契月｜吉川霊華｜巨勢金岡｜巨勢派｜小林古径｜小堀鞆音｜山水画｜四季絵｜信貴山縁起絵巻｜下村観山｜住吉具慶｜住吉如慶｜田中訥言｜谷文晁｜溜込｜俵屋宗達｜作絵｜土佐派｜富岡鉄斎｜富田渓仙｜中村岳陵｜似絵｜速水御舟｜東山文化｜引目鉤鼻｜風俗画｜吹抜屋台｜藤原時代｜藤原隆能｜慕帰絵詞｜松岡映丘｜麻布山水｜琳派

出典　株式会社平凡社

日本大百科全書(ニッポニカ)

大和絵
やまとえ

倭絵、やまと絵とも書く。平安時代には中国的な主題を描いた唐絵(からえ)に対して、日本の風景や風俗を描いた絵を大和絵とよんだ。とくに月ごとや季ごとの風物を主題とした月次絵(つきなみえ)や四季絵、あるいは日本各地の名所を主題とした名所絵の描かれた屏風(びょうぶ)や障子絵の呼称として用いられた。文献上の初例は10世紀末であるが、9世紀後半にはすでに制作されていたと考えられ、以後平安時代を通じて和歌文学と密接な関係をもちながら発展した。しかし、鎌倉時代後期に宋元(そうげん)絵画の舶載が盛んになると、これらの輸入された中国画やさらにその画風に倣って日本において制作された新様式の絵画を唐絵とよぶようになり、これに対して大和絵は平安時代以来の伝統的な様式の絵画の総称として用いられるようになる。したがって大和絵は、題材のみならずその画風においても唐絵と区別されたといえる。ついで15世紀に土佐派が興隆して宮廷の画所預(えどころあずかり)の地位を世襲するようになると、大和絵は土佐派の画風として流派的な意味をもつようになった。このような傾向は、16世紀に漢画の流派である狩野(かのう)派が隆盛を誇るに及んで、いっそう助長され、江戸時代には土佐派と住吉派が大和絵を家芸として標榜(ひょうぼう)した。また琳(りん)派や浮世絵も大和絵の伝統のうえに開花したことが指摘できる。江戸末期には復古大和絵派もおこった。このように大和絵の語義は時代によって異なるが、現在では広く日本的な絵画をさすことが多い。

［加藤悦子］

『源豊宗著『大和絵の研究』（1976・角川書店）』▽『『下店静市著作集8　大和絵史研究』（1985・講談社）』

[参照項目] | 復古大和絵派

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

旺文社日本史事典 三訂版

大和絵
やまとえ

唐絵に対する語で，日本的絵画の称
中世までは「倭絵」と書いた。平安中期に中国伝来の中国絵画やその模倣画などを唐絵と呼んだのに対し，日本の風物を描いたものを大和絵という。屛風絵を中心に世俗絵画がおもに描かれていた。室町時代以後は土佐派がその中心になりその技法と風体が継承され，現代日本画の基礎となっている。

出典　旺文社日本史事典 三訂版

世界大百科事典（旧版）内の大和絵の言及

【やまと絵】より

…倭絵，大和絵とも書く。〈やまと絵〉は，日本絵画史のうち宗教画を除く鑑賞的絵画，すなわち風景･花鳥画，物語･人物･風俗画などのジャンルにおける最も主要な基礎概念として，平安時代以来現代に至るまで長い間用いられてきた。…

※「大和絵」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」