四聖（読み）ししょう

精選版 日本国語大辞典

し‐しょう ‥シャウ【四聖】

(「しょう」は「聖」の呉音) 仏語。

[1] 〘名〙

① 十界を凡・聖に分けた時の声聞・縁覚・菩薩・仏の総称。

※日蓮遺文‐観心本尊抄（1273）「四聖冥伏不_レ現委細尋_レ之可_レ有_レ之」

② 「ししょうしゅ（四聖種）①」の略。

※海道記（1223頃）序「四聖の無為を契しも一聖猶頭陀の路にととまりき」

[2]

[一] 禅林で用いる阿彌陀仏、観世音菩薩、大勢至菩薩、大海衆菩薩の称。〔勅修百丈清規‐住持章第五遷化〕

[二] 鳩摩羅什(くまらじゅう)の弟子、道生・僧肇・道融・僧叡の四人の称。〔仏祖統紀‐三六〕

[三] 東大寺の創立に際しての、聖武天皇・婆羅門僧正・行基・良弁(ろうべん)の四人の総称。

※神皇正統記（1339‐43）中「天皇・波羅門僧正・行基・朗弁をば四聖とぞ申伝たる」

[四] ⇒しせい（四聖）

し‐せい【四聖】

(四人の聖人の意)

[一] 釈迦・キリスト・孔子・ソクラテスの四人の総称。

[二] 中国で四人のすぐれた師。尹伊・務成・太公望・老子の総称。

※日蓮遺文‐開目抄（1272）「尹伊は堯王の師、務成は舜王の師、太公望は文王の師、老子は孔子の師なり。此等を四聖とがうす」

[三] 東大寺の創立に際しての聖武天皇・婆羅門僧上・行基・良弁(ろうべん)の四人の総称。

※米沢本沙石集（1283）五末「東大寺を四聖(シセイ)同心の寺と云へるは」

[四] ⇒ししょう（四聖）

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

し‐しょう〔‐シヤウ〕【四^▽聖】

仏・菩薩ぼさつ・縁覚えんがく・声聞しょうもん。

阿弥陀仏・観世音菩薩・大勢至菩薩・大海衆だいかいしゅう菩薩。
鳩摩羅什くまらじゅうの弟子の、道生・僧肇そうじょう・道融・僧叡そうえい。
東大寺の、本願主の聖武天皇、開基の良弁ろうべん、勧進の行基、導師の菩提僊那ぼだいせんな。

し‐せい【四聖】

釈迦しゃか・キリスト・孔子・ソクラテスの四人の聖人。→四聖ししょう
[類語]聖人・聖者・聖女・聖賢・聖哲・聖ひじり・君子・仁者・生き仏・生き神

出典　小学館

日本大百科全書(ニッポニカ)

四聖
しせい

4人の聖人の意。世界では4人の偉大な思想家である中国の孔子(こうし)、インドの釈迦(しゃか)、ユダヤのイエス・キリスト、ギリシアのソクラテスをいい、日本では奈良時代の仏教家として著名な聖武(しょうむ)天皇、婆羅門(ばらもん)僧正、行基(ぎょうき)、良弁(ろうべん)をさす。なお仏教では、十界の上位にある仏界、菩薩(ぼさつ)界、縁覚(えんがく)界、声聞(しょうもん)界を聖なる世界の意で四聖の名でよぶ。

［田所義行］

[参照項目] | 三聖

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

世界大百科事典（旧版）内の四聖の言及

【東大寺】より

…金鐘寺以来当寺の建立に尽力した良弁（ろうべん）は，同年5月に東大寺別当に補せられ，諸大寺の別当職の先例を開いた。中世には発願聖武天皇，開眼師菩提僊那，勧進行基と良弁を四聖と称し，4人の協力による創建とみて，四聖建立の伽藍ともいわれた。造営をつかさどった造東大寺司は四等官により構成され，工事に名を伝えた工匠として大仏師国中連公麻呂，大鋳師高市大国･真麻呂･柿本男玉，大工（おおいたくみ）猪名部百世･益田縄手や仏師李田次麿などが有名で，公民の力役による労働力と，信仰により自発的に奉仕した者も多かったことは《造寺材木知識記》で判明する。…

※「四聖」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」