吾妻能狂言（読み）あずまのうきょうげん

精選版 日本国語大辞典

あずま‐のうきょうげん あづまノウキャウゲン【吾妻能狂言】

〘名〙 明治維新後、扶持を離れた能楽師、狂言師が、東京浅草で行なった町方狂言。三味線音楽と結合して能楽の大衆化をはかったもの。明治三年（一八七〇）頃から一四年頃まで続く。今様能楽。

出典　精選版 日本国語大辞典

世界大百科事典（旧版）内の吾妻能狂言の言及

【鷺流】より

…宗玄の甥政俊(了意)が伝右衛門家の初世で，その末子保教などが継いだが，幕府の滅亡とともに11世を最後に廃絶した。有力な弟子家として伝右衛門派の名女川六左衛門（なめかわろくざえもん）家などがあり，江戸時代には隆盛を誇ったが，明治時代になって，宗家に流儀を統率する能力がなく，弟子たちは能楽と歌舞伎の折衷演劇である吾妻能狂言（あづまのうきようげん）に参加して能楽界から絶縁されたり，他流に移ったりして流儀そのものが消滅するに至った。地方に広がった芸統は，新潟県や佐渡などに残り，今日も山口県に仁右衛門派の芸統を伝える人たちがいるが，地方芸能化して中央能楽界とは無縁である。…

【照葉狂言】より

…囃子は能の楽器のほかに三味線を加えた。今様能，吾妻能狂言，泉祐(仙助)能（せんすけのう）などと呼ぶのも同系統。名称の由来はわかっていない。…

【藤舎芦船(藤舎呂船)】より

…1859年(安政6)ころより歌舞伎の太鼓方，小鼓方を勤める。明治初年に藤舎芦船を名のり，浄瑠璃や長唄によって能を舞う吾妻能狂言（あづまのうきようげん）に参画し，2世杵屋（きねや）勝三郎の吾妻能狂言《安達原》《船弁慶》の作曲に有力な助言を与えたという。また，歌舞伎囃子のほうでは太鼓方として活躍した。…

【長唄】より

…明治前期(明治30年ころまで)では三味線方の3世杵屋勘五郎，2世杵屋勝三郎，3世杵屋正次郎が作曲の三傑として傑出している。勘五郎は《橋弁慶》《綱館（つなやかた）》《望月》，勝三郎は能役者日吉（ひよし）吉左衛門の主唱する邦楽を地に能を舞う吾妻能狂言のために《船弁慶》《安達原》，正次郎は歌舞伎長唄に手腕を発揮し《連獅子》《土蜘》《元禄花見踊》《茨木》《鏡獅子》などを作曲している。また，1868年(明治1)には3世杵屋勘五郎が大薩摩節の家元権を正式に譲られ，以後，大薩摩節は長唄演奏家の兼名，兼業となった。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」