吸血鬼（読み）キュウケツキ（英語表記）vampire

デジタル大辞泉

きゅうけつ‐き〔キフケツ‐〕【吸血鬼】

１ 人の生き血を吸うという魔物。バンパイア。
２ 無慈悲に人を苦しめて利益をしぼり取る人間。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

きゅうけつ‐き キフケツ‥【吸血鬼】

〘名〙 死霊、または、死人の姿を借りて現われ、人の生血を吸うという魔物。バンパイア。また比喩的に、妖婦、高利貸、搾取者などを、そのようにむごいことをする人間としていう。

※へぼ胡瓜（1921）〈岡本一平〉三「後頭部より追々吸血鬼に精血を吸ひ取られ行き死に果て」

出典　精選版 日本国語大辞典

改訂新版　世界大百科事典

吸血鬼 (きゅうけつき)
vampire

人や動物の生血を吸うとされる魔物（死霊，死者の姿をとることが多い）の総称。これらが，バンパイア，バンピールなどの名に統一・固定されるのは，18世紀以降のヨーロッパにおいてであるが，それ以前にも，またヨーロッパ以外の国々でも，類似の存在は広く知られていた。幼児をさらってその血をすするギリシア神話の女怪ラミア，若者を誘惑して生血を吸うエンプーサ，淫奔残忍なテッサリアの巫女，ポルトガルのブルーカ，アラビアのグール，ドイツのドルドなどがこれである。東洋では日本にも伝来したインド原産の荼枳尼（だきに）天や鬼子母神が知られている。

　近代的な吸血鬼表象は啓蒙主義時代の所産であった。〈吸血鬼の数は18世紀が一番多かった〉（K. セリグマン）と称されるのは，かならずしもこの世紀に吸血鬼が多発したということではなくて，科学と魔術とが分かたれていないフォークロア的世界の闇（やみ）のなかから，啓蒙主義がその光に照らして，悪しき死者たる吸血鬼のイメージを次々に明確に対象化しえたという意味にほかならない。正しくは，退治された吸血鬼の数が一番多かったのである。18世紀には，吸血鬼をめぐる哲学的論争がしきりに戦わされた。ボルテール，ドン・カルメDom Augustin Calmet（1672-1757），教皇ベネディクトゥス14世などが啓蒙主義的理性の立場から，吸血鬼現象を社会学的・病理学的・心理学的不安もしくは疾病として解明しながら，土俗的後進地に蟠踞（ばんきよ）する吸血鬼信仰をあばき，追いつめ，退治する。一方，19世紀初頭のロマン主義者はふたたび吸血鬼を擁護し，ノディエやゲレスが，吸血鬼の心的実在性をめぐる論陣を張ったが，産業社会の趨勢はすみやかに人々の意識から吸血鬼を消し去った。

　理性に退治された吸血鬼は，しかし19世紀文学芸術の虚構の中から息を吹き返す。メリメやゴーゴリの吸血鬼は，なお土俗的世界にとどまったが，1816年夏ジュネーブ湖畔でシェリーらが恐怖物語の創作を競い合った際に，M.シェリーの《フランケンシュタイン》とともに生まれたバイロンの未完成作《断片》，およびポリドリJohn William Polidori（1795-1821）の《吸血鬼》（1819）といった作品を伴って，吸血鬼はしだいに近代市民社会の内部に忍び寄ってくる。ライマーMalcolm Rymer（1814-84）の作とされる《吸血鬼バーニ》（1847）はその後の代表作だが，さらに19世紀末には，破滅的な性的誘惑のメタファーたる〈残酷な美女〉〈宿命の女（ファム・ファタル）〉として，女吸血鬼のイメージがしきりに出現した。男たらし，妖婦をバンプvamp（バンパイアの略）と呼びならわすゆえんである。中でもレ・ファニュの《カーミラ》（1872）は，恐怖美に満ちた女吸血鬼をめざましく描いた作品である。一方，1897年にはストーカーの《吸血鬼ドラキュラ》が出て，吸血鬼はロマン主義的な孤独で〈高貴な旅人〉としてふたたび男性化される（ドラキュラ）。以来吸血鬼はそのときどきに性を変えながら映画・演劇を通じて大衆化されることになる。R.バディム監督《血とバラ》（1960）がエロティックな女吸血鬼を描く一方で，ムルナウ監督《ノスフェラトゥ》（1922），T.フィッシャー監督《吸血鬼ドラキュラ》（1958）は，ストーカーの原作から反対に男性的吸血鬼像を造型した。
執筆者：種村 季弘

年表

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

吸血鬼
きゅうけつき

東ヨーロッパを中心に昔から恐れられている魔物。夜、墓の中から、凶悪犯人、自殺者、破門者、早く埋葬されすぎた者などの死体がよみがえって現れ、長く伸びた犬歯によって熟睡している人の生き血を吸い、吸われた人はこの夜の訪問のとりことなり、死ねば吸血鬼に変じるというのが一般的な伝説である。英語ではバンパイアvampireといい、この語はまた中南米に生息する吸血コウモリを意味する。語源的にはトルコ語のuber（魔女）であり、ウクライナ語ではuper、ブルガリア語ではvapir、セルビア語ではvampirとなって西欧に伝わった。吸血鬼の姿には諸説あるが、手のひらに毛が生えていて、碧眼紅毛(へきがんこうもう)、兎唇(としん)などという。これを永久に絶やすには、ただ殺しただけではだめであって、四つ辻(つじ)に埋め、心臓に杭(くい)を打ち込まなければならない。吸血鬼除(よ)けとしては、鐘、明かり、ニンニクがある。

　吸血鬼が文学に登場するのは、ロマン派の文学がおこった18世紀末以降で、ゲーテの『コリントの花嫁』（1797）、ボードレールの『吸血鬼』（1855）、ル・ファニュの『カーミラ』（1872）などがあるが、もっとも有名なのはブラム・ストーカーの『吸血鬼ドラキュラ』（1897）であり、映画化もしばしばなされている。舞台の中心地トランシルバニアはこの伝説に絡んで東欧の観光地になっている。

［船戸英夫］

『種村季弘著『吸血鬼幻想』（河出文庫）』

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

百科事典マイペディア

吸血鬼【きゅうけつき】

古代ギリシアやスラブの伝説を起源として広く西洋で信じられている魔物。バンパイアvampire。生ける死者（ノスフェラトゥ）ないし死者の霊で，深夜に墓場から抜け出し，人の生血を吸って死に至らしめるという。血を吸われた人自身も吸血鬼になり，十字架やニンニクを嫌い，鏡に映らず，太陽の光にあたると塵(ちり)と化すなどとされる。文学作品としてはJ.ポリドリ《吸血鬼》（1819年），M.ライマー《吸血鬼バーニ》（1847年），レ・ファニュ《カーミラ》（1872年），B.ストーカーの《ドラキュラ》（1897年）などが有名。映画作品も，ムルナウ，T.ブラウニング，R.バディム，R.ポランスキーらの傑作がある。なお，バンパイアの略バンプvampは妖婦，毒婦の意。〈宿命の女〉（ファム・ファタル）のバリエーションである。

出典　株式会社平凡社

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

吸血鬼
きゅうけつき
vampire

伝説上の幽霊。夜間に死体から生き返り，墓地を出て眠っている人の生き血を吸い，夜明けとともに墓に帰るとされる。バンパイアともいう。この伝説はアジア，ヨーロッパ各地にみられるが，スラブ地域やハンガリーの伝説がもとになっている。吸血鬼の顔は青白く，目を見開いて切歯を突き出し，人ののどもとにかみついて血を吸う。血を吸われた被害者は死後，吸血鬼になるという。影がなく鏡にも映らないが，十字架やニンニクを恐れ，昼間のうちに死体の心臓部に杭を打つことでとどめを刺すことができると伝えられる。民間伝承された多くの怪異伝説のなかでも特に名高く，アイルランドの作家ブラム・ストーカーのゴシック小説『ドラキュラ』Dracula（1897）の映画化によって，より広く知られるようになった。

出典　ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

デジタル大辞泉プラス

吸血鬼〔映画〕

1932年公開のフランス・ドイツ合作映画。原題《Vampyr》。カール・テオドール・ドライヤー監督によるホラー映画の古典。出演：ジュリアン・ウェスト、モーリス・シュルツ、シビル・シュミッツ、レナ・マンデルほか。

吸血鬼〔小説〕

赤川次郎のミステリー短編集。1997年刊行。

出典　小学館

世界大百科事典（旧版）内の吸血鬼の言及

【レ･ファニュ】より

…本来スウェーデンボリに傾倒する神秘家だったが，妻を失ってからは暗い運命論にひかれ，《アンクル･サイラス》(1864)や《曇りガラスの中》(1872)など晩年の作品は自身の心の崩壊の告白録とも見られる。とくに後者に収められた女吸血鬼の物語《カーミラ》は，後に現れるB.ストーカーの《ドラキュラ》(1897)ほかの吸血鬼ロマンスの先駆となった。【荒俣 宏】。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」