十善法語（読み）じゅうぜんほうご

精選版 日本国語大辞典

じゅうぜんほうご ジフゼンホフゴ【十善法語】

慈雲尊者飲光(おんこう)が十善戒の意味内容および功徳を、多くの典籍を引用しながら親しみ深く説いた法語。一二巻。安永二年（一七七三）から翌年にかけて京都阿彌陀寺で定期的に講義されたものが、同四年にまとめられたものという。口語体本・文語体本の二種がある。

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

じゅうぜんほうご〔ジフゼンホフゴ〕【十善法語】

江戸時代の法語集。12巻。慈雲尊者飲光おんこう著。十善戒の意味内容および功徳くどくを説いたもの。口語体・文語体の2種があり、口語体本は文政7年（1824）刊。

出典　小学館

日本大百科全書(ニッポニカ)

十善法語
じゅうぜんほうご

江戸時代の仏書。12巻。正法律(しょうぼうりつ)の開祖慈雲(じうん)（飲光(おんこう)）の主著。義文尼(ぎぶんに)（大蔵丞(おおくらすすむ)の娘）、慧琳尼(えりんに)（桃園(ももぞの)天皇第2皇子伏見(ふしみ)親王の保母）の請(こい)により、1773年（安永2）から75年にかけて、慈雲が毎月8日、23日に講じた法語をまとめたもの。その主旨は、十善（身(しん)・口(く)・意(い)の三業(さんごう)）によるいっさいの生活活動が、正法の理に順ずるとする十善の戒相(かいそう)、およびその功徳(くどく)について説かれており、明治仏教に与えた影響は大きい。この法語には口語体本（1824）と文語体本（開刻年代未詳）の2種類があり、口語体本は『日本大蔵経(だいぞうきょう)』第15巻、『慈雲尊者全集』第11巻に、文語体本は同全集第12巻に収録されている。

［池田英俊］

『出口常順・平岡定海編『仏教教育宝典2　聖徳太子・南都仏教集』（1972・玉川大学出版部）』

[参照項目] | 飲光

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