入・要（読み）いる

精選版 日本国語大辞典

い・る【入・要】

[1] 〘自ラ五（四）〙

[一]

① 外部から、ある場所、環境などに移る。はいる。

(イ) 外から、ある物の中、ある場所の内へ移動する。また、移動して、その中にある。

※万葉（８Ｃ後）一四・三五五四「妹が寝(ぬ)る床のあたりに岩ぐくる水にもがもよ伊里(イリ)て寝まくも」

※更級日記（1059頃）「師走の二日京にいる」

(ロ) 見える所から、物陰に移動する。その場から退く。奥へ引っ込む。特に、日、月が沈む。また、水中に没する。

※古今（905‐914）雑体・一〇五九「よひのまにいでて入(いり)ぬるみか月のわれて物思ふころにもあるかな〈よみ人しらず〉」

※三道（1423）「出物(でもの)の舞楽の人体によりて、切拍子などにて入(いる)事あるべし」

(ハ) 特定の環境の中に移る。宮中、仏門、学校などにはいる。

※源氏（1001‐14頃）葵「斎宮は、去年(こぞ)内裏にいり給ふべかりしを、さまざまさはる事ありて、この秋入(いり)給ふ」

※徒然草（1331頃）五八「一度道に入(いり)て世をいとはん人」

② ある限られた範囲内に取り込まれる。はいる。

(イ) 仲間になる。含まれる。また、書物に載る。

※古今（905‐914）仮名序「万葉集にいらぬ古き歌」

※徒然草（1331頃）一七三「この文、〈略〉高野大師の御作の目録にいれり」

(ロ) 心、目、耳などの知覚に取り入れられる。また、知覚できる範囲にはいる。

※万葉（８Ｃ後）一二・二九七七「何故か思はずあらむ紐の緒の心に入(いり)て恋しきものを」

※滑稽本・浮世風呂（1809‐13）三「お耳に入(イッ)たらお叱り遊すでござりませうよ」

(ハ) 物と物、人と人などの間にはいり込む。はさまる。はまる。また、仲介する。

※虎明本狂言・犬山伏（室町末‐近世初）「茶屋あつかいにいりて、もっはずならばもたせう程に、先おまちやれ」

③ ある時期、時間になる。はいる。

※蜻蛉（974頃）中「つれづれとあるほどに、彼岸にいりぬれば」

④ ある特定の状態、段階、境地などに達する。「技、神にいる」

※大鏡（１２Ｃ前）六「いみじう興にいらせ給へるほどに」

⑤ （気持、力などが）みちる。こもる。はいる。

※源氏（1001‐14頃）宿木「そなたざまには心もいらで、この御事のみいとほしくなげかる」

※永日小品（1909）〈夏目漱石〉声「見悪(みにく)い程窮屈に力が入(イ)ってゐる」

⑥ 内に向かってくぼむ。くい込む。くぼみや裂け目ができる。はいる。

※源氏（1001‐14頃）須磨「海づらはややいりて」

※二人女房（1891‐92）〈尾崎紅葉〉中「右の硝子に裂(ひび)の入(イ)った眼鏡」

⑦ 付けられる。施される。はいる。

※西洋道中膝栗毛（1870‐76）〈仮名垣魯文〉六「金のほそ筋入(イッ)たる、羅紗仕立の股引(ずぼん)」

⑧ (要) ある物、事などが要求される。

(イ) （費用、時間、品物などが）必要になる。入用である。

※宇津保（970‐999頃）藤原の君「うちまきによねいるべし」

※仮名草子・仁勢物語（1639‐40頃）下「ついにゆく道には金もいらじか」

(ロ) (否定の表現を伴って) 特に問題にしなくてもよい。

※古文真宝笑雲抄（1525）二「物を知事、吾に勝れたらば歳の老少は入まいぞ」

⑨ (「いらせ給ふ」の形で) 「ある」「居る」「来る」「行く」などの尊敬語。→いらしむ。

※今鏡（1170）四「宇治の御幸ありて皇后宮ひきつづきていらせ給ひし」

[二] 補助動詞として用いられる。動詞の連用形に付く。

① すっかりそうなる、ほとんどそうなる意を表わす。「死に入る」「消え入る」「絶え入る」「寝入る」「冷え入る」など。

② せつに、深くそうする意を表わす。「思い入る」「念じ入る」「泣き入る」「恐れ入る」「痛み入る」など。

[2] 〘他ラ下二〙 ⇒いれる（入）

出典　精選版 日本国語大辞典