修身斉家治国平天下（読み）シュウシンセイカチコクヘイテンカ

デジタル大辞泉

修身しゅうしん斉家せいか治国ちこく平天下へいてんか

《「礼記」大学から》天下を治めるには、まず自分の行いを正しくし、次に家庭をととのえ、次に国家を治め、そして天下を平和にすべきである。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

しゅうしんせいか【修身斉家】 治国平天下(ちこくへいてんか)

(「礼記‐大学」の「古之欲_レ明_二明徳於天下_一者、先治_二其国_一、欲_レ治_二其国_一者、先斉_二其家_一。欲_レ斉_二其家_一者、先脩_二其身_一」による) 自分の行ないを正しくし、家庭もととのえ、国家を治め、天下を平らかにする。儒教において、もっとも基本的な実践倫理で、男子一生の目的とされたもの。

※青年（1910‐11）〈森鴎外〉二〇「昨今はそいつを漢学の道徳で行かうなんといふ連中があるが、それなら修身斉家治国平天下(シウシンセイカチコクヘイテンカ)で、解決は直ぐに附く」

出典　精選版 日本国語大辞典

故事成語を知る辞典

修身斉家治国平天下

自分の身を修め、家庭をととのえ、国家を治め、天下を平らかにすること。

[使用例] 昨今はそいつを漢学の道徳で行こうなんという連中があるが、それなら修身斉家治国平天下で、解決は直ぐに附く［森鷗外＊青年｜1910～11］

[由来] 「礼記―大学」の一節から。輝かしい徳によって「天下」を安定させようとする者は、まず「其その国を治め」る必要があり、そのためには「其の家を斉ととのえ」る必要があり、そのためには「其の身を修め」る必要がある、と述べています。逆に言えば、個人が自分の言動に気をつけることは、果ては社会全体の安定につながる、という考え方です。

出典　故事成語を知る辞典