伊勢派（読み）イセハ

デジタル大辞泉

いせ‐は【^×伊^▽勢派】

１ 本居宣長を中心とした和歌の流派。→江戸派 →桂園派
２ ⇒伊勢風ふう

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

いせ‐は【伊勢派】

〘名〙

① 俳諧流派の一つ。芭蕉の門人、岩田涼菟(りょうと)、中川乙由らが伊勢に起こした蕉門の一流派。平俗の作風で地方に浸透した。乙由の別号にちなんで麦林派ともいう。伊勢風。伊勢流。

② 本居宣長を中心とする和歌の流派。

出典　精選版 日本国語大辞典

百科事典マイペディア

伊勢派【いせは】

俳諧流派。芭蕉最晩年の門人涼菟(りょうと)が伊勢俳壇の神風館の名号を継承，また一方に麦林舎乙由(おつゆう)のグループがあって涼菟と協調したが，その両者の総称。卑俗でわかりやすい作風を特色とし，その点でよく似た支考の流派〈美濃派〉と連携して勢力を拡大した。それには伊勢神宮の御師の組織力も与っていたといわれる。しかし，他門からは美濃派と併せて〈田舎蕉門〉〈支麦(しばく)の徒〉と蔑称されもした。
→関連項目蝶夢｜天明俳諧

出典　株式会社平凡社

改訂新版　世界大百科事典

伊勢派 (いせは)

俳諧流派。荒木田守武（もりたけ）以来俳諧の盛んであった伊勢に，17世紀の末から18世紀の初めにかけて栄えた，涼菟（りようと），乙由（おつゆう）を中心とする蕉門の一派（伊勢蕉門）。乙由の別号から麦林（ばくりん）派，江戸蕉門に対して田舎蕉門，支考（しこう）一派を加えて支麦（しばく）の徒などとも呼ばれた。支考が伊勢に新庵を結び〈平談俗語〉を唱えたのが伊勢風の始まりで，門人の乙由，一有門の涼菟が加わり，全国に勢力を伸ばした。俳風の卑俗さゆえに軽んじられたが，俳諧大衆化の功績は無視できない。中興期を代表する闌更（らんこう），白雄（しらお），樗良（ちよら）らはその流れをくむ。
執筆者：乾 裕幸

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

日本大百科全書(ニッポニカ)

伊勢派
いせは

俳諧(はいかい)流派。伊勢風とも。一説には、荒木田守武(もりたけ)以来の独自な伊勢俳諧の総称ともいうが、一般的には、岩田涼菟(りょうと)、中川乙由(おつゆう)を中心とする伊勢蕉門(しょうもん)の称。一派は、芭蕉(ばしょう)の説く高悟帰俗、軽みから派生した俗談平話を標榜(ひょうぼう)し、平明卑俗な俳風を特色とした。涼菟、乙由は蕉門というものの、とりわけ各務支考(かがみしこう)から多大の影響を受けた。そのため伊勢派は支考の美濃(みの)派と近似し、両派は支考と乙由（麦林(ばくりん)）との流派の意味で、支麦の徒ともよばれた。その俳諧は俗耳に入りやすく、伊勢はもとより北陸筋にまで大きな勢力をもったが、他派からは美濃派ともども田舎(いなか)蕉門と蔑視(べっし)された。涼菟は足代弘氏(あじろひろうじ)に始まる神風館を再興して3世となり、その流れは4世曽北(そぼく)、5世梅路(ばいろ)、6世温故と続いている。一方、乙由の跡は子息麦浪(ばくろう)が受け継いだ。

　伊勢派は、卑近、平俗のゆえに低い評価を受けがちであったが中興期の担い手柳居(りゅうきょ)、涼袋(りょうたい)、樗良(ちょら)、闌更(らんこう)などに影響を与えた点は注目される。

［岡本　勝］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

世界大百科事典（旧版）内の伊勢派の言及

【伊勢笠付】より

…伊勢山田で毎冬夜会即点で行われた笠付の一種。伊勢派俳諧で句作りの練習法として考案され，1716年(享保1)ごろから行われ，樗良（ちよら）なども参加した。当初は4字の名詞題に助詞1字と12字を付ける〈寒声―の足まで潮が満ちて来る〉(《二重袋》)のような形であったが，寛政(1789‐1801)ごろから字数にかまわぬ長題が出され，〈退屈をした所へ―お茶漬などといふて来る〉(寛政10年の会所本)のように変わった。…

※「伊勢派」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」