串本節（読み）クシモトブシ

デジタル大辞泉

くしもと‐ぶし【串本節】

和歌山県串本地方の民謡。幕末ごろ、他国の門付けが伝えたものといわれる。囃子詞はやしことばから「オチャヤレ節」とよばれ、祭礼の御輿みこし行列に歌われていた。のち座敷歌となり、大正末期に全国に広まった。

出典　小学館

精選版 日本国語大辞典

くしもと‐ぶし【串本節】

〘名〙 和歌山県串本地方でうたわれている民謡。明治初年に他国の門付けが伝えたという。〝オチャヤレ〟という囃子詞(はやしことば)のついた「お茶やれ節」として祭礼の神輿唄(みこしうた)となっていたものが、大正末期から全国的に有名になった。

出典　精選版 日本国語大辞典

日本大百科全書(ニッポニカ)

串本節
くしもとぶし

和歌山県最南端の港町、串本地方の民謡。串本は風待ちや台風の避難港としてにぎわい、港町の酒席の騒(さわ)ぎ唄(うた)として歌われてきた。この唄の源流は、千葉県の粉屋の娘を歌った『白桝(しらます)粉屋』という唄で、これが江戸時代末期に「おいとこそうだよ」という唄を生み、旅芸人か獅子舞(ししまい)かの口から串本地方にも伝えられたものであるという。囃子詞(はやしことば)に伊勢(いせ)お陰参りの「エジャナイカエジャナイカ、オチャヤレ」がつき、「エジャナイカ節」あるいは「オチャヤレ節」になり、神社祭礼の神輿(みこし)行列唄や酒宴の唄として歌われていた。1924年（大正13）アメリカから水陸両用機が串本にきた際、取材で集まった京阪神の新聞記者たちにより紹介され、当時の上方(かみがた)漫才師砂川捨丸(すてまる)がレコードに吹き込んでから、『串本節』として全国的に広まった。

［斎藤　明］

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

串本節 (くしもとぶし)

和歌山県東牟婁（ひがしむろ）郡串本町の民謡。幕末ごろ門付（かどづけ）芸人などが伝えたともいわれ，《エエジャナイカ節》と呼ばれていたのが，三味線に合わせた座敷歌になった。今もはやしことばを〈アラヨイショヨーイショ〉でなく，〈エエジャナイカ〉とうたう場合がある。一説には神戸の漫才師を通して京阪地方に広まり，全国に知られるようになったともいう。
執筆者：仲井 幸二郎

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

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串本節【くしもとぶし】

和歌山県串本町の民謡。もとは〈おちゃやれ節〉という祭の神輿(みこし)歌であったが，三味線つきの座敷歌となり，大正末期に串本節の名で全国に紹介された。

出典　株式会社平凡社