世界大百科事典（旧版）内のエラン・ビタルの言及
【生気論】より
… 19世紀に入ると，ウェーラーが尿素を無機物から合成し(1828)，有機体の働きも生気の概念なしに物理的化学的に説明できることが判明して生気論は打撃を受けた。しかし，実験を重んじたC.ベルナールは機械論を排し，パスツールもつねに生きた細胞に独自の機能を認め，進化についてベルグソンが〈エラン･ビタルélan vital〉を主張するなど，生気論者も少なくなかった。 19世紀末，ウニの卵の発生実験をしていたドリーシュは，分離した割球が完全な幼生に発育することを発見(1891)，機械論で説明しえない生命力を認めて〈エンテレヒーEntelechie〉と名付け〈新生気論neo‐vitalism〉を唱えた。…
【ベルグソン】より
…自由とはそれゆえこの内的持続への帰一であり，その発出としての純粋自我の行為である。他方，物質界は一瞬前の過去を惰性的に反復するだけであるから，このような持続の弛緩の極といえ，その他の宇宙の万象は，緊張のもろもろの度合による多彩･多様な創造的進化の展開であり，緊張の極はエラン･ビタルélan vital，さらには一般人ならぬ天才･聖人らの特権的個人によって直観される持続としての神的実在である。そして倫理的･宗教的行為とは，カントのいう理性の律法による選択ではなく，かかる特権的個人の行為を通じて発出する神的エラン･ダムールélan d’amourによる地上的持続の方向づけとそれへの参与にある。…
※「エラン・ビタル」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」