聖職者（読み）せいしょくしゃ（英語表記）clergy

精選版 日本国語大辞典

せいしょく‐しゃ【聖職者】

〘名〙 僧侶や司祭など、宗教的に人を教え導く神聖な職に従事している人。また、教師にいうこともある。

※シベリヤ物語（1950‐54）〈長谷川四郎〉シルカ「この田舎町では依然として聖職者が少しは幅をきかしているのかしらん」

出典　精選版 日本国語大辞典

デジタル大辞泉

せいしょく‐しゃ【聖職者】

宗教上の聖職に就いている者。僧侶・神職・神父・牧師など。

出典　小学館

日本大百科全書(ニッポニカ)

聖職者
せいしょくしゃ
clergy

それぞれの宗教制度・集団の信仰内容に基づいて、聖なる職務とみなされている信仰の広布、維持、教育などの仕事に専念する者を、一般に聖職者とよぶが、その範囲や職務内容はそれぞれの宗教によって異なっている。常識的には、教祖、教主、祭司、僧侶(そうりょ)、神職、神父、牧師、シャーマンなどがこれにあたる。聖職者として働くには、信仰対象である超越者の仲介者としての能力・権威（カリスマ）を広く認められるか、あるいは当の宗教に関する知識や儀礼業務の専門家として一般に公認される必要がある。前者には預言者、教祖、教主、シャーマン、祭司などがあり、後者にはプロテスタントの牧師、新宗教の説教師や法座主任などがある。今日では聖職者の資格も、前者より後者の形のものが強くなりつつある。

［井門富二夫］

聖職者の職務

聖職者の職務を、各宗教ごとの差を無視してごく一般的に概括すると次のようになろう。すなわち、〔1〕信仰対象に対する祭祀(さいし)の執行と維持、〔2〕信者に対する教義教育（説教も含む）、〔3〕信者の義務である結婚、葬儀、入信儀礼（洗礼など）などの諸儀式の執行、〔4〕伝道、布教の指導、〔5〕戒律、教会法の執行、〔6〕預言、呪術(じゅじゅつ)、卜占(ぼくせん)などによる超越者と信徒の仲介、あるいは信仰に基づく救済職務（病気なおしなどの現世利益(りやく)的行為）、〔7〕宗教施設、祭儀用物品などの管理、〔8〕信仰を媒介とする人生相談（個人カウンセリングや法座のような集団討議）、〔9〕宗教集団の財務の執行、〔10〕修行、修道、などがそれにあたる。

　しかし現実には前述のように、それぞれの宗教ごとに、聖職者の範囲、種別、職階、職務が厳しく制定されているのが常で、教祖や高級祭司のように多様な職務権限をもつ者と、代表的には新宗教の説教師、布教者のように、儀礼執行の権限ももたず、単に説教や布教にあたるだけの聖職者もある。信仰上の特殊な霊能力・権威（カリスマ）をもつ者が前者で、後者はむしろ宗教専門家的存在にあたろう。一例をあげると、キリスト教のカトリックの場合、イエスから神と信徒の仲介者であるべき権限を与えられた使徒（のちにその後継者としての教皇、司教など）から叙階(じょかい)、授職された僧職のみが、公式に聖職者とみなされているが、彼らの間にも司教、司祭、助祭などの職階があって、それぞれに厳しく役割が定められている。プロテスタントの場合は、ルターが万人祭司説を採用して以来、一般には僧職と在俗信徒の間の身分的差別は薄らいだ。ごく常識的にみると、信仰告白の程度、信仰に関する学識などの資格が試されたのちに、教会により選任されることによって牧師、伝道師などとなる。要するにプロテスタント聖職者にあっては信仰上の教師もしくは宗教専門家の色彩が濃くなっている。

　仏教では、出家(しゅっけ)や信徒のすべてが僧伽(そうぎゃ)（仏となるための道を実践修行する人々の集団。さんが、教団）に参加した原始仏教は別として、中国や日本に移植されてのちは仏教が国教や公認宗教になった事情もあって、国家の官僚のように僧制、僧官制度が成立し、社会的権威を背景として僧職を特権階層とする状況が展開した。これが今日のわが国の本末制度（管長を頂点とする寺院階級制度）の伝統となり、出家は特別な職務・職階を認められている。

　まだまだ出発も新しく、全員布教を理想としていた新宗教では、当初は聖職者の範囲は不明瞭(めいりょう)であるが、教団の成長とともに「お役をもつ者」すなわち教団に専従の専門家、教師が現れ、しだいにその資格が法制化され、聖職者が出現するようになる。第二次世界大戦後に飛躍的成長を遂げた信徒の修行集団としての立正佼成会(りっしょうこうせいかい)や創価学会でもこのような区別が生じかけているが、ある程度歴史をもつと、洋の東西を問わず、たとえばアメリカの新宗教モルモン教のように、そのほとんどが教師としての聖職者をもつに至っている。

　なお世俗的には、学校教師（とくに初等・中等教育の教師）など、他人の利益のために奉仕するとみなされている職業の人を聖職者とよぶこともあるが、儒教の伝統の影響によると考えられている。しかしごく最近では、教師なども教育の専門職、専門家とみられるようになって、このような世俗的用法は薄れつつある。

［井門富二夫］

[参照項目] | 教祖 | 教団

出典　小学館　日本大百科全書(ニッポニカ)

改訂新版　世界大百科事典

聖職者 (せいしょくしゃ)

一般に宗教教団のなかで，祭祀の執行，信徒の教育，教団の運営などを担当する教役者。ここではキリスト教の場合を扱う。聖職者の起源は必ずしも明らかでなく，またユダヤ教の祭司の権威と職能がどこまでキリスト教に受け継がれたかについても議論がある。すでに新約聖書のなかに監督（エピスコポス），長老（プレスビュテロス），執事（ディアコノス）の名称が見えているが，2世紀はじめのイグナティオスの書簡によれば，この3者がはっきり区別され，主教，司祭，助祭の3聖職の原型が成立していたと考えられる。このうち主教は教区の統轄者，司祭はミサ（聖餐式）を中心とする祭儀の執行者，助祭は主教および司祭の補助者である。いずれも教会の正規の手続によって任命され，特別のサクラメントを受けることによって，他の教会関係者および信者とは明確に区別される。東方正教会ではこの3聖職位のみを聖職として認める。そして在俗司祭は助祭（輔祭と呼ぶ）の段階で妻帯し，独身が求められる主教は修道司祭から登用される。なお助祭が生涯その職にとどまることも少なくない。ローマ・カトリック教会では中世末期までに7聖職位の制度が一般化し，13世紀以後，主教（司教）と司祭，助祭，副助祭を上級聖職とし，その他の教役者（侍祭，祓魔師，読師，守門）を下級聖職とした。副助祭は1972年に廃止され，現在ではカトリック教会も東方正教会と共通の聖職位を有する。アングリカン・チャーチ（英国国教会）は主教，司祭，執事の3聖職位を保っている。

　聖職者は洗礼を受けた男子に限るのが原則であるが，古代教会には成人女性の洗礼および女性信徒の世話をする女助祭が存在した。これは11世紀までに消滅した。プロテスタント諸教会では聖俗の身分を廃止したため，特別のサクラメントを受けた聖職者は存在しないが，教会の指導者として監督，牧師など聖職に相当する職制が保たれている。なお一部のプロテスタント教会では19世紀より古代の女助祭に相当する職制（ディアコニッセ）が復活しているし，アメリカのアングリカン・チャーチでは近年になって女性の聖職者を認めることになった。
執筆者：森安 達也

出典　株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

聖職者
せいしょくしゃ
clericus; clergyman

キリスト教で一般信徒に対して司 (主) 教，司祭，牧師そのほか教職にある者で，多くの教会では叙階式を受けた者をいう。使徒をはじめ教会のために特に奉仕する者の存在は新約聖書にもみられるが，神と人間の仲介をなす祭司階級については異論がある。聖職者と一般信徒の区別は2世紀に発達し，4世紀のコンスタンチヌス大帝が前者に特権と免役とを与えたことによって定着した。司教以下を「聖なる」職とする考えは後代の発想にかかるとされている。原語そのものには聖なる観念は本来ない。万人祭司説に立つプロテスタント教会では，ことさらに「聖なる」職務者はいない。またキリスト教以外の宗教，教育などほかの分野でも類比的に聖職者という言葉が使われる場合がある。

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世界大百科事典（旧版）内の聖職者の言及

【アンシャン･レジーム】より

…これらの社団を大きく包み込むものとして，中世以来の伝統的な身分制秩序が受け継がれていた。第一身分としての聖職者clergé，第二身分としての貴族noblesse，そしてブルジョアジー以下の第三身分le tiers étatがそれである。革命前夜の総人口2600万のうち，聖職者は約12万，貴族は約35万にすぎないが，彼らは，王税を免除された特権階層を形成していた。…

【身分制社会】より

…
［法制上の諸身分］
　この社会の構造的な特徴の一つは，それぞれの個人がなんらかの身分集団に属するものとされ，いろいろな身分が一種の階層秩序(ヒエラルヒー)をなしているところにある。大きく分ければ，聖職者(僧侶)，貴族，市民，農民という諸身分が一般的であるが，聖職者身分や貴族身分は，さらにその内部でいくつかの階層に編成されているのがふつうである。そして，おのおのの身分は独自の権利や名誉と結びつけられていたから，身分制社会は〈特権のシステム〉としての特徴をも示す。…

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出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」